عنوان مقاله :
خبط و اختلال در ويراست رسالۀ جبرو اختيار
عنوان به زبان ديگر :
Mistake and Disorder in the edition of Jabr wa Ikhtiyār Treatise
پديد آورندگان :
عطائي نظري، حميد پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي
كليدواژه :
تصحيح انتقادي , خواجه نصيرالدين طوسي , قضا و قدر , جبر و اختيار , محمود نعمتي
چكيده فارسي :
رسالة «جبروقدر) يا «جبرواختيار) نگاشته خواجه نصيراللين طوسي (د: 672 ه. ق.) جستاري است با رويكردي خردگرايانه به مساله مختاربودن يا نبودن انسانها كه از مآير و مواريث ارزشمند فلسفي - كلامي شيعه قلمداد مي‌شود. اين رساله مختصرتاكنون چند مرتبه درقالب‌هاي گوناگون به‌طبع رسيده است كه در نوشتار حاضربه معرّفي آنها پرداخته مي‌شود. آخرين ويراست عرضه‌شده از اين رساله كه بربنياد چاپ سنگي آن وتصحيح مرحوم مدرّس رضوي فراهم آمده است به تاژگي از سوي نشرمجمع ذخا راسلامي انتشاريافته. معرّفي و بررسي و نقد اين ويراست موضوع اصلي مقاله پيش روقرار گرفته است. دريك ارزيابي كلّيء اين ويراست» تصحيحي نااستوار ونامنقح از متن اثروطبعي نامطبوع ونامقبول ازآن است كه براشكالات چندگانه و چندگونه‌اي مشتمل است.
چكيده لاتين :
Jabr wa Ikhtiyār (Determinism
and Free Will), a treatise
written by Khāje Nasīr al-Din al-Tusi
(death: 672 AH), is a rationalist
approach to the question of whether or
not humans are free and is considered
as one of the most valuable philosophical-
theological works of Shia. This
brief treatise has so far been published
in a number of different formats that
will be discussed in this article. The
latest edition of this treatise, based on
its lithographic printing and the late
Modarres Razavi›s correction, has
recently been published by Majma›
Zakhāer-e Islami publication. Introducing
and reviewing this edition is
the main focus of the present article.
In a general assessment, this edition
is an inaccurate and weak version of
Tusi›s work since it includes various
types of problems
چكيده عربي :
الخلاصة: رسالة )الجبر والقدر( أو )الجبر والاختيار( هو
عنوان بحثٍ كتبه الخواجة نصير الدين الطوسي )ت
672 ه ( اّتبع فيه المنهج العقي محاولاً الوصول إلى
جوابٍ للتساؤل عن هل أنّ الإنسان مختارٌ أم لا ؟ وقد
اعتبر هذا البحث من المآثر الفلسفيّة الكلاميّة للشيعة
ومن مواريثهم القيّمة.
وقد طُبعت هذه الرسالة المختصرة حتّ الآن عدّة مرّات
وبأشكالٍ مختلفة، وتولّ المقال الحالي مهمّة التعريف
بهذه الطبعات.
وآخر طبعات هذه الرسالة الي نزلت إلى المكتبات
هي تلك التي استندت عى طبعتها الحجريّة وتولّ
تصحيحها المرحوم المدرّس الرضوي، وقد صدرت
حديثاً عن انتشارات مجمع الذخائر الإسلاميّة.
والموضوع الأصلي لهذه المقالة هو تعريف ومناقشة ونقد
هذه الطبعة من الرسالة، حيث يمكن القول من خلال
نظرةٍ سريعة أنّ هذا التصحيح هو تصحيح مرتبكٌ
للنصّ يفتقر إلى الدقّة، ولا يستسيغه المذاق ولا يتقبّله
لما فيه من الإشكالات العديدة والمتنوّعة.
