عنوان مقاله :
نسخه شناسي مصاحف قرآني( 8 ) الكافي في التفسير، اثر گمشدۀ السيدالامام ضياءالدين ابوالرضا راوندي م حدود 571 ق، و نسخۀ قرآن 4129 كتابخانۀ مجلس شوراي اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
Al-Kāfī fī al-Tafsīr, Lost Work of al-Sayyid al-Imām Abū al-Riḍā al-Rāwandī, and its Connection to the Qur’ān Manuscript 4129 in the Library of the Parliament (Tehran)
پديد آورندگان :
كريمي نيا، مرتضي فاقد وابستگي
كليدواژه :
ضياءالدين ابوالرضا فضلالله الراوندي , الكافي في التفسير , تفسير شيعه در قرن ششم , تفسير كلامي شيعه , كتابت شيعيان از قرآن , قرائات عشره , معتزله , اختلاف قرائات , مدرسۀ مجديه , كاشان , السيد الامام , جمع و تدوين قرآن , نسخه 4129 كتابخانۀ مجلس شوراي اسلامي
چكيده فارسي :
نسخۀ قرآن به شمارۀ 4129 ، مورَّخ 583 هجري در
كتابخانۀ مجلس شوراي اسلامي )تهران(، درواقع حاوي
يكي از تفاسير مهم شيعي است كه تاكنون ناشناخته
باقي مانده است. در برخورد اوليه با اين نسخه، ظاهر آن را
متفاوت از ساير نسخه هاي قرآني م ييابيم، اما در حقيقت،
اين نسخه را بايد اثري مركب از متن قرآن، اختلاف قرائات
عشرة و تفسير قرآن به شمار آورد، هرچند فهرست نويس
كتابخانه، آن را در شمار قرآن ها ثبت كرده و در معرف ياش به
توصيفي ظاهري بسنده كرده است. از آنجا كه اين نسخه
همواره در ميان قرآ نهاي كتابخانۀ مجلس جاي گرفته،
تاكنون كسي به اهميت حواشي اطراف اين نسخۀ قرآن كه
حاوي تفسيري بسيار مهم و مفقود از ميراث شيعه در قرن
ششم هجري است، توجه نكرده بود. در سا لهاي اخير
كوشيده ام، با بازخواني دقيق اين حواشي، متني مصحَّح و
پژوهش شده از اين تفسير شيعي آماده كنم. بر اين اساس،
نوشتۀ حاضر به معرفي نسخه و كشف هويت مؤلف
احتمالي آن يعني ضياءالدين ابوالرضا، سيّد فضلالله
راوندي )زنده در 571 ق( م يپردازد. ازجمله ويژگ يهاي
منحصربه فرد اين اثر آنكه در پايان آن و در ميان شماري از
ملحقات علوم قرآني، قدي مترين نقد از سوي يك دانشمند
شيعي در قرن ششم هجري بر روايت رسمي جمع قرآن به
دست زيد بن ثابت و در زمان ابوبكر آمده است.
چكيده لاتين :
Manuscript No. 4129 of the Library
of the Parliament in Tehran, which is dated
Rajab 583/Oct. 1187, contains one of the most
important works of Shiite Qur’ānic interpretation
that have remained unknown. In the initial
encounter with the MS, one finds its appearance
different from other manuscripts of Qur’ān
and tafsir. Though the library cataloguer has
included it in the list of the Qur’āns and has
only provided a simple description of its physical
appearance, this MS should be considered
a work composed of the text of the Qur’ān, details
of the ten official variant readings, and the
interpretation of the Qur’ān. Since this work
has always been kept among the Qur’āns of the
Library, no one has recognized the importance
of its marginal annotations, which contain a
very important hitherto lost Shiite tafsīr from
the sixth/twelfth century. In recent years, I have
studied these annotations carefully in order to
prepare an accurate edition of the work. The
present article introduces the manuscript and
identifies its possible author, Ḍiyā’ al-Dīn Abū
al-Riḍā Sayyid Faḍlullāh al-Rāwandī (alive in
571/1176). A unique feature of this work is its
appendix on some points in Qur’ānic studies. It
contains, among other things, the oldest critical
analysis and refutation, by a Shiite scholar, of
the narrative of Zayd b. Thābit’s collection of
the Qur’ān in the reign of Abū Bakr.
چكيده عربي :
الخلاصة: تحتوي نسخة القرآن المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى
الإسلامي بطهران، والتي تحمل الرقم ) 4129 ( واحداً من التفاسير
الشيعيّة المهمّة التي لا تزال مجهولةً حتّ الآن. ويلاحظ القارئ في
ولى - اختلاف ظاهرها مع سائر النسخ
ُ
هذه النسخة - للوهلة الأ
خرى، لكن حقيقة الأمر تكمن في أنّ هذا الأثر يجب النظر
ُ
القرآنيّة الأ
إليه باعتباره تر يكباً من النصّ القرآنّي واختلاف القراءات العشرة
وتفسير القرآن وليس متناً قرآنياً فحسب، وذلك على الرغم من
توثيق منظّم فهرس المكتبة لهذه النسخة ضمن النسخ القرآنيّة،
واكتفائه عند تعريفها بالوصف الظاهري لها.
ولمّا ك انت هذه النسخة قد أخذت مكانها دوماً ضمن النسخ
القرآنيّة في رفوف مكتبة المجلس، لذا لم يلتفت أحد ح ىّت الآن
إلى أهمّيّة الحواشي المدوّنة في أطراف هذه النسخة القرآنيّة والتي
تشتمل على تفسيرٍ فائق الأهمّيّة ومفقود من التراث الشيعي في
القرن السادس الهجري. وقد بذلت في السنوات الأخيرة قصارى
جهدي في القراءة الدقيقة لهذه الحواشي و إعداد وتقديم نصّ
مصحّح ومحقّق إلى القارئ. وعلى هذا الأساس، يقوم المقال
بالتعريف بهذه النسخة والكشف عن الهو يّة المحتملة لمؤّلفها، أي
ضياء الدين أبو الرضا السيّد فضل اللّه الراوندي )كان حيّاً في 571
ه (.
وممّا يم تاز به هذا الأثر من الصفات الفريدة هو ما ورد في آخره
ضمن عددٍ من الملحقات في العلوم القرآنيّة ألا وهو أقدم نقدٍ ك تبه
أحد علماء الشيعة في القرن السادس الهجري ع لىالرواية الرسميّة
لجمع القرآن ع لىيد زيد بن ثابت في عهد الخليفة أبو بكر.