عنوان مقاله :
نسخه شناسي مصاحف قرآني (14): «مصحف نجف اشرف»، قرآن كوفي شمارۀ 1 منسوب به امام علي عليه السلام در نجف اشرف
عنوان به زبان ديگر :
Bibliography of Quranic Muṣḥafs (14): "Muṣḥaf of Najaf Ashraf", Kufi Quran No. 1 attributed to Imam Ali (as) in Najaf Ashraf
پديد آورندگان :
كريمي نيا، مرتضي
كليدواژه :
المكتبة الغروية , مكتبة الروضة الحيدرية , كتابخانۀ حرم امام علي عليه السلام , مُصحف نجف , قرآنِ كوفي به خط امام علي عليه السلام , اختلاف قرائات
چكيده فارسي :
يكي از معروف‌ترين نسخه‌هاي قرآن منسوب به دستخط امام علي عليه السلام، قرآن كوفي كاملي به شمارۀ 1 در كتابخانۀ حرم امام علي عليه السلام در نجف اشرف است. انتساب قطعي اين نسخه به دستخط امام عليه السلام پذيرفتني نيست، اما اين نسخه را مي‌توان يكي از باارزش‌ترين نسخه‌هاي كوفي متعلق به سدۀ دوم هجري به شمار آورد. مقالۀ حاضر براي نخستين بار، جوانب مختلف نسخه‌شناختي، خط، تذهيب، رسم و املا، قرائات، عد الآي، و ساير ويژگي‌هاي قرآن شناسانۀ اين قرآن كوفي را بررسي مي‌كند. در اين نسخه كه آن را «مُصحف نجف» مي‌نامم، همانند اغلب نسخه‌هاي كوفي سده‌هاي دوم و سوم هجري، ويژگي‌هاي بَصْري در كتابت قرآن غلبه دارد: اغلب كلمات اختلافي در ميان مصاحف نخستين شهرها، مطابق با مصحف بصره نوشته شده؛ نظام شمارش آيات (عد الآي) كاملاً بر نظام بَصْري منطبق است؛ و اختلاف قرائات ثبت شده در نسخه عمدتاً به قرائت قاريان بصره (ابوعمرو و يعقوب) و گاه كوفه (حمزة و كِسائي) نزديك است.
چكيده لاتين :
One of the most famous manuscripts of the Qur'an attributed to the handwriting of Imam Ali (as) is the complete Kufi Qur'an No. 1 in the library of the shrine of Imam Ali (as) in Najaf Ashraf. The definite attribution of this version to the handwriting of Imam is not acceptable, but this version can be considered one of the most valuable Kufic manuscripts of the second century AH. This article, for the first time, examines the various aspects of it which includes its features, calligraphy, gilding, drawing and spelling, readings, number of verses and other characteristics of the Qur'anic manuscripts. In this version, which I call the "Muṣḥaf of Najaf", like most Kufi versions of the second and third centuries AH, visual features predominate in the writing of the Qur'an: Most of the disagreements on Quranic words of the early Muṣḥafs of the cities are written according to the Muṣḥaf of Basra; The verse counting system (Add al-Ay) is completely consistent with the visual system; and the difference between the readings recorded in the manuscript is mainly close to the readings of the readers of Basra (Abu ‘Amr and Ya'qūb) and sometimes of Kufa (Hamza and Kasāi).
