تحليل ادله قرآني و فقهي عدم مشروعيت جهاد نكاح در پرتو آثار زيان بار روحي- رواني و آسيب رساني به سلامت افراد

Analysis of Quranic and Jurisprudential Evidences of Illegitimacy of Marriage Jihad in the Light of Harmful Psychological Effects and Harm to Human Health

پژوهش حاضر تلاش مي‌‌كند ادله قرآني و فقهي عدم مشروعيت جهاد نكاح در پرتو آثار زيان بار روحي- رواني و آسيب رساني اين پديده به سلامت افراد را مورد بررسي و تحليل قرار دهد تا از رهگذر اين بررسي‌ها حكم قرآني و شرعي اين مساله مبرهن گردد. مواد و روش‌‌ها: اين پژوهش با روش مطالعات كتابخانه‌اي و به شيوه توصيفي ـ تحليلي انجام شده است كه با مراجعه به متون قرآني و روايي و علمي اطلاعات لازم به‌‌دست آمده و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. يافته ها: خانواده در حكم بافت سلولي براي اندام هاي اجتماعي است و فراهم كننده سلامت رواني ، جســمــي و اجتمــاعي اعضاء آن مي باشد. قرآن كريم در آيه 21 سوره روم فلسفه ازدواج را بيان مي كند. با توجه به اين آيه شريفه سلامت خانواده در پناه زندگي توآم با برقراري ارتباط محكم و دائمي بين زن و مرد كه ازدواج ناميده مي شود برقرار مي شود. اكنون اين پرسش مطرح مي گردد كه آيا جهاد نكاح به آرامش، مودت و رحمت بين زوجين منجر مي شود يا آثار زيان بار و مخرب ديگري بر سلامت و روح و روان آنان دارد؟ فرضيه پژوهش آن است بر اساس آيات قرآن كريم و ديگر ادله فقه مهمترين عنصر براي صحت ازدواج، «رضايت» مي باشد. لكن اين عنصر در جهاد نكاح به شدت آسيب ديده است. همچنين يافته هاي تحقيق حاكي از آن است كه زناني كه با اجبار يا رضايت اوليه به جهاد نكاح تن داده اند آسيب هاي فراوان روحي و رواني ديده اند و برخي از آنها اقدام به خود كشي كرده اند. نتيجه گيري: با توجه به يافته هاي اين پژوهش و تحليل و بررسي آن چنين نتيجه گرفته مي شود كه آثار زيان بار جهاد نكاح بر سلامت روحي و رواني امري قطعي است و از آنجايي كه قرآن كريم و ديگر ادله فقهي از ضرر زدن و آسيب رساندن به ديگران به خصوص زوجه، نهي كرده اند و آن را عملي مذموم دانسته اند، اين پديده نامشروع تشخيص داده مي شود..

The present study tries to study and analyze the Quranic and jurisprudential evidences of the illegitimacy of jihad of marriage in the light of the harmful psychological effects and harm of this phenomenon to the health of individuals in order to clarify the Quranic and Shari'a ruling on this issue. Materials and Methods: This research has been carried out by the method of library studies and in a descriptiveanalytical manner, which has been obtained and analyzed by referring to Quranic, narrative and scientific texts. Findings: The family is a cellular tissue for social organs and provides mental, physical and social health of its members. The Holy Quran states the philosophy of marriage in verse 21 of Surah Romans. According to this noble verse, the health of the family is established in the shelter of life, along with the establishment of a strong and permanent relationship between a man and a woman, which is called marriage. Now the question arises whether the jihad of marriage leads to peace, tranquility and mercy between couples or has other harmful and destructive effects on their health and spirit? The research hypothesis is that according to the verses of the Holy Quran and other jurisprudential arguments, the most important element for the validity of marriage is "satisfaction". However, this element has been severely damaged in the marriage jihad. The findings also indicate that women who have been forced into marriage jihad by force or with initial consent have suffered a great deal of psychological damage, and some of them have attempted suicide. Conclusion: According to the findings of this study and its analysis, it is concluded that the harmful effects of marriage jihad on mental health is definite, and since the Holy Quran and other jurisprudential arguments of harm and harm It has been forbidden to others, especially the wife, and it is considered a reprehensible act, this phenomenon is considered illegitimate.