مجازات جرم نسل كشي از منظر فقه و نظام بين المللي كيفري

هدف از انجام مقاله حاضر تبيين جرم نسل‌كشي در نظام كيفري اسلام و نظام بين‌المللي كيفري است و مسأله ما در اين مقاله مقايسه اين دو نظام مي‌باشد. يافته‌هاي مقاله حاضر از اين قرار است كه؛ مجازات جرم نسل‌كشي در اسلام و نظام بين‌المللي كيفري با توجه به مؤلفه‌ها و مباني حقوقي و زمينه‌هاي تاريخي اين جرم، داراي تفاوت‌هايي است، كه از جمله مهمترين آن عبارتند از؛ عدم جرم انگاري صحيح اين جرم در اسلام ، كه به صورت صريح جرم انگاري نشده است . لذا براي شناسائي جرم نسل كشي در اسلام بايد به ايات و روايات و سيره اهل سنت (ع) و مباني فقهي رجوع كنيم . برخلاف ماده 6 اساسنامه (ICC) كه عناصر مادي و معنوي اين جرم را معين نموده است. نكته قابل ذكر اين است كه برخي از كشورهاي اروپايئ به بهانه هاي حقوق بشري از اجراي احكام حبس ابد ، كه از سوي ديوان بين المللي كيفري صادر شده است ، سر ، باز ميزنند ، كه همه اين موارد نوعي تعليق و ابهام در اجراي احكام صادره ديوان را موجب شده است. ايات و روايات متعددي در حرمت خون انسانها اعم از مسلمان و غير مسلمان و حتي حيوانات وارد شده كه به طريق اولي دلالت بر اهتمام اسلام به حرمت سنگين بودن جرم نسل كشي دارد. ( مثل ايه شريفه 33 از سوره اسرا) . واز نسل كشي در ايه شريفه 32 از سوره مائده به عنوان مهمترين مصاديق افساد در زمين نام برده شده است. همچنين تعيين مجازات براي اين جرم و مجازات حبس ابد يا حبس هاي نامحدود و نا مشخص باشد كه در ديوان بين‌المللي كيفري صادر گردد كه ، يكي ديگر از تفاوت‌هاي اين دو نظام مي‌باشد. و ديگري قدمت و دقت قواعد جنگي و بشردوستانه اسلام نسبت به نظام بين‌المللي كيفري در پرداختن به جرم نسل‌كشي است.