كليدواژه :
نظريۀ امامت , شرايط , ويژگي‌ها , سلفي‌گري ايراني
چكيده فارسي :
پژوهش حاضر به منظور شناخت آراي امامتي جريان سلفي گري ايراني -كه از جريان‌هاي تجديدنظرطلب در باورهاي شيعي است- و بررسي تطابق يا عدم تطابق آن با جريان اصلي اماميه صورت پذيرفته است. نگارنده در چهار حوزۀ تعريف امامت، ويژگي‌هاي اصلي و غيراصلي امام و فرايند شكل گيري امامت از نگاه اين جريان، به بحث و نظر پرداخته است. ابتدا با تبيين پنج واژه از منظومۀ واژگاني كه شيعيان براي تعريف در حوزۀ امامت به كار برده‌اند، به علل مخالفت جريان سلفي گري ايراني با اين واژگان پرداخته شده است. در حوزۀ ويژگي‌هاي اصلي امامت، انكار نصب امام از سوي خداوند و علم و عصمت امامان از سوي آنان، و ترديدشان در افضليت اميرمؤمنان(ع) بر ساير خلفا، از يافته‌هاي اين نوشتار است. اين جريان در حوزۀ ويژگي‌هاي فرعي، شئون و مناصب امامان، همان رويۀ انكار را پيش گرفته است و به زعم خويش، قرآن و عقل را مؤيد آراي خويش پنداشته است. در نهايت نيز در فرايند انتقال امامت، به انكار نص و عدم انتصاب امامان تصريح داشته‌اند. اين پژوهش كوشيده است گزارشي مستند از اين چهار مؤلفه در آراي اين گروه ارائه كند تا با تبيين صحيح نگاه اين جريان به مسئلۀ امامت، ميزان همخواني و مخالفت آنان با رئوس عقايد جريان اصلي اماميه را آشكار سازد.
چكيده لاتين :
The present paper attempts to deal with studying the imamate-oriented views
of the Iranian Salafist trend which is a revisionist current in the Shiite thought
and its being identical with the main Twelver Shiite creed. The paper deals with
a number of aspects of the problem, that is, definition of imamate, the major
and minor qualifications of the Infallible Imam, and the process of making of
imamate from their perspective. Having defined five key terms from the lexicon
of the terminologies Twelver Shiism uses for and in the case of imamate, it
shows the reasons for the opposition of the Salafist trend with these concepts.
As for the main attributes of imamate, this paper deals with the rejection of the
principle of the Divine selection and nomination, the knowledge and infallibility
of the Infallible Imams, and their (i.e., Salafists’) skepticism over the primacy
of Imam Ali over the other three caliphs who were contemporary with him.
As for the minor characteristics, responsibilities, and offices of the Infallible
Imams, the trend in question has cast certain doubts, too. They do so to make
use of the Quran and the human intellect as their supports. They finally come
up with rejecting the Divine nomination and the absence of any explicit text on
the succession of the Infallible Imams. Therefore, the present paper attempts to
render a well-documented report of these constitutive elements in the array of
the beliefs of their Salafist trend so as to picture their correspondence with as
well as their opposition against the mainstream of the Twelver Shiite doctrines.
