روايات مسلمانان از هند (مطالعه موردي داستان آفرينش)

Muslims’ Narration of India (Case Study: the Story of Creation)

يكي از مباحثي كه در كتب سده‌هاي نخستين و ميانه اسلامي مطرح بوده هبوط آدم در هند ‌‌‌‌‌‌‌مي باشد.‌‌‌‌‌‌‌ شايد بتوان گفت كه داستان نخستين انسان‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌ يك داستان جهاني است‌‌‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌‌‌ اديان ابراهيمي به آن پرداخته‌اند و در كتب عهدين و قرآن آمده است. عد‌ه‌اي برآنند كه ماجرا را غير واقعي‌‌‌‌‌‌‌، خيالي و بر گرفته از ديگر فرهنگ‌ها بدانند و برخي هم اين اشتراك را دليلي بر اصالت آن نزد فرهنگ‌ها مي دانندكه هر قومي به آن شكل بومي‌ داده است‌‌‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌‌‌ گروه سومي هم وجود دارند و به آن به ديده تمثيل و اسطوره ‌مي‌نگرند‌‌‌‌‌‌‌.‌‌‌‌‌‌‌ اين تحقيق درنظر دارد با بهره‌‌‌‌‌‌‌گيري از روش توصيفي- تحليلي‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌ جايگاه سرزمين هند را به عنوان سرزمين نخستين انسان‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌ در روايات مسلمانان، به ويژه نزد نويسندگان مسلمان ايراني‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌مشخص و بر جسته سازد و كنش و واكنش اديان ابراهيمي و فرهنگ‌هاي ملل‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌ برسر موضوعات جهان شمولي همانند نخستين انسان را تحليل نمايد و بر اين موضوع تأكيدكند كه چنين داستاني‌‌‌‌‌‌‌،‌‌‌‌‌‌‌ تك ريشه‌اي و تك بعدي نيست و در شكل‌‌‌‌‌‌‌گيري آن عوامل گوناگوني ايفاي نقش كرد‌ه‌اند‌‌‌‌‌‌‌.

One of the topics posited in the early and middle Islamic centuries is the story of Adam’s descent in India. It can be possibly stated that the story of the first human being is a universal one. It has been dealt with by the Abrahamic religions ad it has also been presented in the testaments and the holy Quran. Some believe that this story is unreal, imaginary and drawn on the other cultures and some others realize this commonality as a proof of its originality in the various cultures each of which has given it a vernacular form. There is a third group that approaches it through the lens of allegory and myth. The present study uses a descriptive-analytical method to specify and highlight the position of the Indian territory as the first land of the human beings as narrated by Muslims, especially the Iranian Muslim authors and analyze the actions and reactions of the Abrahamic religions and nations’ cultures over such world-inclusive subjects as the first human being and underline that such a story is not single-rooted and unidimensional and that various factors have played roles in its formation