باز شناسي قواعد تأويل قرآن كريم با تأكيد بر آراء صدر المتألّهين

Recognizing the rules of interpretation of the Holy Quran with emphasis on the views of Sadr al-Muta'allehin

در تاويل قرآن، حقايقي كه از ديد ظاهري در تفسير متن پنهان است، آشكار مي شود. ملاصدرا به عنوان يك فيلسوف، داراي مباني مستدلي در قرآن شناسي است كه بر سبك تاويلي او تاثير گذاشته است. اين مباني قابل طبقه بندي به صورت قواعد است. هدف اين مقاله استنتاج اين مباني و قواعد به عنوان مقدمه اي بر تاويل هاي اوست كه با روش توصيفي-تحليلي بر مبناي آثار ملاصدرا به استنتاج و بررسي ده قاعده مي پردازد. محور قواعد اصلي استخراج شده عبارتند از تناظر قرآن و هستي، مراتب معنايي قرآن، نظريه قصديت، بطون طولي دين (نافي نظريه تعدد قرايت ها)، درك عقلي در امتداد درك وحياني، نسبت دين و فلسفه، هماهنگي تشريع و تكوين، جري و تطبيق، تفسير قرآن به قرآن و نگاه مستقل به آيات قرآن كه از منظرهاي مختلف مورد تحليل قرار گرفته است. با دانستن اين اصول در آثار تفسيري ملاصدرا بهتر مي توان منطق تاويل هاي او را در بعد قرآن شناسي درك كرد. اين مقاله، منطق تاويل از منظر قرآن شناسي صدرايي است كه مساله اي نو به شمار مي آيد. اهميت اين مساله در گشودن افقي نو در فهم تاويل قرآن است و ضرورت آن پاسخ به اشكالاتي است كه بر اين گونه تاويل ها مي شود و آن ها را فاقد پشتوانه عقلي دانسته و از مقوله ذوقيات و تجربه شخصي غير قابل انتقال به ديگران مي داند.

n the interpretation of the Qur'an, the truths that are apparently hidden in the interpretation of the text are revealed. Mulla Sadra, as a philosopher, has well-founded principles in Quranology that have influenced his style of interpretation. These principles can be classified as rules. The purpose of this article is to deduce these principles and rules as an introduction to his interpretations. The research method is descriptive-analytical based on Mulla Sadra's works and deduces and examines ten rules. The main rules extracted are the correspondence between the Qur'an and existence, the semantic levels of the Qur'an and the theory of intent, rational understanding along with revelatory understanding, current and adaptation, the relationship between legislation and evolution, and religion and philosophy, which have been analyzed from different perspectives. These principles can be better understood in the interpretive works of Mulla Sadra in the logic of his interpretations in the field of Quranology. This article is the logic of interpretation from the perspective of Sadra's Quranology, which is a new issue. The importance of this issue is to open a new horizon in understanding the interpretation of the Qur'an and its necessity is to respond to the problems that arise on such interpretations and they Considers it lacking intellectual support and considers it a category of personal tastes and experiences that cannot be transferred to others.