پديد آورندگان :
نرماني، حسن دانشگاه آزاد اسلامي واحد لامرد، لامرد، ايران , زارعي، غفار دانشگاه آزاد اسلامي واحد لامرد - گروه علوم سياسي، لامرد، ايران , روان بد، امين دانشگاه آزاد اسلامي واحد لامرد - گروه علوم سياسي، لامرد، ايران
كليدواژه :
تمدن نوين اسلامي , آيت‌الله خامنه‌اي , انقلاب اسلامي , پيشران‌هاي فرهنگي و تربيتي
چكيده فارسي :
هدف:يكي از اهداف انقلاب اسلامي با توجه به ابعاد فرهنگي بودن آن، ايجاد تمدن نوين اسلامي بوده كه مورد توجه رهبر معظم انقلاب اسلامي قرار گرفته است. به همين دليل محور اصلي پژوهش حاضر، بررسي پيشران هاي تربيتي و فرهنگي در شكل گيري تمدن نوين اسلامي بر مبناي انديشه رهبر انقلاب اسلامي است. سؤال پژوهش حاضر اين است: مهمترين پيشران هاي تربيتي و فرهنگي جامعه ايراني براي دستيابي به تمدن نوين اسلامي كدام است؟
روش:روشي كه پژوهش حاضر جهت بررسي موضوع تمدن نوين اسلامي در آراء آيت الله خامنه اي بهره برده است، توصيفي-تحليلي است كه بيش از همه با بررسي آراء و بيانات رهبر انقلاب اسلامي و ساير منابع و كتب اسنادي مرتبط با موضوع به دست آمده است.
يافته ها:تمدن نوين اسلامي نيازمند پيشران هاي تربيتي و فرهنگي است كه بتواند فرهنگ جامعه را به سمت تحقق تمدن نوين اسلامي به پيش ببرد. از طرفي وجود نيروهاي انساني لازم براي تحقق تمدن نوين اسلامي در انديشه رهبر معظم انقلاب، نيازمند تربيت آنان بر مبناي الگوي عدالت محوري اسلام، تقويت معنويت گرايي، عمل و رفتار جهادي و حركت در مسير سبك زندگي اسلامي - ايراني است كه دانايي، شجاعت، ظلم ستيزي، پرهيز از تجمل گرايي، تكيه بر توان داخلي و به كارگيري مباني اقتصاد مقاومتي از جمله شاخصه هاي سبك زندگي اسلامي - ايراني هستند كه لازمه تحقق تمدن نوين اسلامي مي باشند.
نتيجه گيري:تمدن نوين اسلامي بر مبناي پيشران هاي تربيتي و فرهنگي، بر هم افزايي توان داخلي و اصلاح و بهبود حوزه هاي سياست ورزي و فرهنگ مردم جامعه استوار است. بر مبناي ايده تمدن نوين اسلامي، تمدنهاي معاصر داراي نقاط ضعف اخلاقي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي گسترده اي هستند كه مطلوبيتي براي جهان معاصر و به طور مشخص جوامع اسلامي ندارند. بر همين اساس، تمدن نوين اسلامي با اهميت دادن به اصلاح رويه هاي تربيتي و فرهنگي به ترويج الگوي معنوي، رفتار و عمل جهادي، تربيت نيروهاي متخصص، متعهد و ترويج سبك زندگي اسلامي - ايراني، پيشران هاي لازم را مورد توجه قرار داده است. در اين رويكرد نوين، در نظر گرفتن اخلاق و معنويت، آسايش و امنيت عمومي براي مسلمانان و غيرمسلمانان، توأماني دين و دنيا و ترويج معنويتگرايي ميتواند نقطه اتكايي براي بيرون كشيدن انسان معاصر از دامن اخلاق لجام گسيخته غربي و معرفي الگوي صالح اسلامي و انساني باشد.
چكيده لاتين :
Objective: One of the goals of the Islamic Revolution, considering its cultural dimensions, is to create a new Islamic civilization, which has been emphasized by the Supreme Leader of the Islamic Revolution and today is considered as one of the needs of the Islamic society and even the Muslims of the world. For this reason, the main focus of the present study is to study the educational and cultural impulses in the formation of a new Islamic civilization based on the thoughts of the Leader of the Islamic Revolution. The question of the present study is: What are the most important educational and cultural drivers of Iranian society to achieve a new Islamic civilization?
Method: The method used by the present study to study the subject of modern Islamic civilization in the views of Ayatollah Khamenei is descriptive-analytical, which is obtained by examining the views and statements of the Supreme Leader of the Islamic Revolution and other sources and documentary books related to the subject.
Findings: The findings of the present study show that the new Islamic civilization has important cultural impulses, which can include modeling based on justice, negation of materialism and attention to spirituality, attention to committed and specialized revolutionary forces, Scientificism and the upbringing of academic and educational elites committed and loyal to the values of the Islamic Revolution as the main drivers of modern Islamic civilization in the thoughts of Ayatollah Khamenei.
Conclusion: Modern Islamic civilization, based on educational and cultural impulses, has both negative and positive aspects. Negative means criticizing Western civilization and exposing its moral, political, social and economic weaknesses. Because material advances such as machinery, industry, technology, and human wealth and education based on it cannot be indicative of a model civilization for humanity. On the positive side, the new Islamic civilization, by considering morality and spirituality, public comfort and security for Muslims and non-Muslims, the combination of religion and the world, and the promotion of spirituality, can be a fulcrum for pulling contemporary man out of unbridled Western morality, and introducing a competent Islamic and humane model.
