نقد و بررسي ديدگاه فرهنگستان علوم اسلامي در علم ديني

Critique of the Islamic Sciences Academy's view in religious science

سيد محمدمهدي ميرباقري با بسط نظريه مرحوم سيد منيرالدين حسيني، علم ديني را به گونه اي خاص تعريف و تبيين كرده است كه به نظريه فرهنگستان علوم اسلامي مشهور است. اين مقاله درصدد تحليل و بررسي مباني و اصول اين نظريه و نشان دادن نقاط قوت و ضعف آن است. در تحقيق حاضر ابتدا سعي شده تا تصوير روشني از اين نظريه و استدلال هاي آن به دست داده شود، و سپس با دقت در اصطلاحات به كاربرده شده، مبادي تصوري آن مورد بررسي قرار گرفته است. همچنين با موشكافي استدلال هاي اين نظريه نشان داده مي شود كه برخي از مبادي تصديقي آن مشتمل بر مغالطاتي است كه به نتايجي غيرمنطقي مي انجامد. در پايان نيز به برخي لوازم غيرقابل قبول اين نظريه اشاره شده است

Seyyed Mohammad Mehdi Mirbagheri, by expanding the theory of the late Seyyed Monir al-Din Hosseini, has defined and explained religious science in a special way, which is known as the theory of the Academy of Islamic Sciences. This article seeks to analyze the foundations and principles of this theory and show its strengths and weaknesses. In the present study, first an attempt has been made to give a clear picture of this theory and its arguments, and then the imaginary principles of it have been carefully examined in the terms used. A closer look at the arguments of this theory also shows that some of its affirmative principles include fallacies that lead to irrational conclusions. Finally, some unacceptable implications of this theory are mentioned