مقايسه تطبيقي رمزيابي و طلسم گشايي آغازگر بزم‌ها در شاهنامه و هفت پيكر

Comparative study of cryptography and Telisman-opening of the beginning of feasts in Shahnameh and Haft Peykar

يكي از ويژگي‌هاي برجسته تمامي آثار داستاني با بن‌مايه‌هاي ذهني، رمزآميز بودن آن‌هاست به طوري كه اين ويژگي در «شاهنامه» و «هفت پيكر»، جلوه و برجستگي خاصي دارد از آنجايي كه شهرياران و پهلوانان براي گشودن رمزهاي پيچيده و طلسمات، به مدد نيروي اهورايي و خردورزي به مبارزه با نيروهاي اهريمني مي‌پرداختند و گاه براي گشودن گره‌هاي فرو بسته و دشوار به كردارهاي رمزآميز روي مي‌آوردند و به ميمنت رمزگشايي به شادخواري و بزم مي‌پرداختند. قهرمانان داستان‌ها جهت گشودن رمزها و اسرار نهفته از ابزارهايي چون اخترشناسي و پيش بيني تقدير الهي، و مشورت با موبدان و روحانيون و خوابگزاران سخن مي‌گويند، و گاه براي نايل شدن به پيروزي، به طالع بيني و شناختن حالات سعد و نحس اختران سپهري روي مي‌آورند. در اين مقاله، به شيوه توصيفي- تحليلي و مقايسه‌اي علت يابي علمي به عمل آمده است و نتيجه تحقيق نشان مي‌دهد اغلب جشن‌ها ريشه در گشايش رمزها و طلسم‌ها داشته است.

One of the outstanding features of all fictional works with mental themes is their cryptic nature, so that this feature has a special effect and prominence in "Shahnameh" and "Haft Peykar", since elders and heroes to unravel complex codes and telismans with the help of Ahuras force and rationalists fought against the demonic forces, and sometimes resorted to cryptic acts to untie closed and difficult knots, and they rejoiced and feasted. The protagonists of the stories speak of tools such as astronomy and prediction of divine destiny, and consult with priests, clerics and dreamers to unravel the mysteries and secrets, and sometimes turn to astrology and knowledge of the misfortunes of Sepehri astronomers in order to achieve victory. In this article, scientific causation has been done in a descriptive-analytical and comparative way and the research results show that most of the celebrations have had roots in unlocking codes and telismans.