تأثير شبكه هاي اجتماعي بر جامعه مدني در جمهوري اسلامي ايران از منظر نظريه بازي هاي زباني ويتگنشتاين

Political sociology of the Zoroastrian religious minority in the Razavi era

مطابق با نظريه بازي هاي زباني ويتگنتشاين كه بر مفاهيمي چون «قواعد بازي» و «صورتهاي مختلف زندگي» بنا شده، كلمات در صورتهاي مختلف زندگي اجتماعي، از معاني متفاوتي برخوردارند. تحليل وضعيت جامعه مدني در جمهوري اسلامي درقالب نظريه بازيهاي زباني از اين منظر مورد توجه قرار گرفت كه در طول تاريخ ايران، تفوق نظام سياسي بر نظام اجتماعي و فرهنگي، بازي هاي همزمان و متفاوت زباني مردم در صورتهاي متعدد زندگي را رقم زده؛ به طوري كه كنشگري افراد جامعه درصورتهاي مختلف زندگي، به صورت ارادي و منبعث از تعلق خاطر و اولويتهاي فكري و ارزشي نيست، بلكه متاثر از اجبار،نياز،عدم امنيت،و گاهي رندانه است و اين وضعيت، در«صورت زندگي مجازي» ابعاد جديدي يافته. در اين مقاله، با رويكردي فرارشتهاي و تلفيقي از روش‌شناسي توصيفي-تفهمي-گفتماني، ارايه تحليلي آينده پژوهانه در مورد تاثير شبكه هاي اجتماعي بر وضعيت جامعه مدني و ترسيم فرصتها و مخاطرات مترتب با آن هدف‌گذاري شد. در پاسخ به اين سيوال كه «از منظر نظريه بازيهاي زباني، جامعه مدني در جمهوري اسلامي به چه شكل از فضاي مجازي و شبكههاي اجتماعي متاثر ميشود؟» پاسخ داده شد كه جامعه مدني ايران در صورت زندگي مجازي، اين مجال را يافته تا در ظرفيتي جديد و در تعامل با جامعه جهاني بازيگري كند، به طوري كه در قالب يافته پژوهش، ميتوان مقطع حاضر را دوره «تحول خواهي» در نظام حقوق و تكاليف دولت و جامعه در ايران نام نهاد؛ استدلال شد كه صورت زندگي مجازي باعث ساختارشكني در نظم سنتي و شيوه زندگي، تفكر و باورهاي مردم شده است.

After the fall of the Sassanids until the rise of the Abbasid caliphate, Zoroastrian struggles were confined to the preservation of legacy and several political uprisings. With the onset of the Abbasid caliphate, and with the conquest of borders of the Muslim world halted, efforts to build a new civilization inspired by the Islamic foundations and heritage of ancient civilizations began on a large scale. During this period, which coincides with the Razavi era and there are accounts of Imam Reza's (AS) bold presence and role in scientific debates and discussions, we witness numerous scientific and cultural developments in Zoroastrianism for many reasons including support. Abbasid caliphs and the bold role of the Iranians in the Abbasi court. this study seeks to investigate the political, social, and cultural activities of Zoroastrians in the Razavi era by using the descriptive-analytical method by using historical sources reports. it was concluded that the Zoroastrians, despite the decline of political power and its associated calamities, were still politically, socially, and culturally active in the Razavi era. Also, Zoroastrians attending meetings and debates on the one hand and the role of Zoroastrians' thoughts, ideas, and scientific heritage on the civilization of this period, on the other hand, show that in the Razavi era and especially. an‎d at the center of Baghdad's and Khorasan's political power, the Zoroastrians were able to capture part of their past legacy and transfer it to Islamic civilization, given the atmosphere of debate and support for scientific and cultural endeavors.