اسلامي‌سازي «اصل آزادي قراردادي» با تأكيد بر مباني قرآني

Mortaza Motahhari's Reasons For The Meaningfulness Of Islamic Social Science

يكي از مهم‌ترين اهداف انقلاب اسلامي، اسلامي‌سازي همۀ بخشهاي نظام و تحقق اسلاميت در همۀ زمينه‌هاي اجتماعي است. در اين راستا، اسلامي‌سازي علوم انسانيِ مبتني بر ماترياليست، همواره مورد تأكيد رهبر معظم انقلاب بوده است. هدف: هدف از انجام اين پژوهش، جايگزيني مباني اسلامي به جاي مباني سكولار در نظريۀ اصل آزادي قراردادي و معرفي يك نظريۀ اسلامي معادل با آن بود. روش: اين پژوهش به روش توصيفي- تحليلي و انتقادي و با رويكرد مبنامحور انجام شده است. يافته‌ها: با جايگزيني مباني اسلامي به جاي مباني غربي در نظريۀ اصل آزادي قراردادي، اين نظريه به يك نظريۀ اسلامي تبديل شد كه با نمونۀ غربي آن تفاوتهايي دارد. نتيجه‌گيري: نظريۀ «آزادي قراردادي» با مباني اسلامي، آزادي را تا جايي جايز مي‌داند كه مخالف وحي و شرع مقدس نباشد. بنابر اين، حدود آزادي انسان در ايجاد تعهد و قراردادها، توسط وحي و شرع مشخص مي‌شود.

Objectives: The purpose of this article is to reconstruct and formulate Morteza Motahari's arguments about the meaning of Islamic social science. Accordingly, both his positive and independent views were expressed, and others' negative and critical statements were answered.Method:The data collection of this paper was text-based and inferential and deductive method based on qualitative content analysis was used in data analysis.Results: Morteza Motahari's criticisms of the meaninglessness of Islamic social science were as follows: the prevalence of Islamic social themes;The interplay of Islam's end with social science, the epistemic logic of Islam with social science, the relevance of Islamic knowledge, and the relevance of Islamic analysis to social science.Conclusion: First, Islamic social science was religiously justified, and Islam had such a link with social science; secondly, rationally, there was also a possible impediment to the scientific rationality of science. an‎d it was meaningful, necessary, and necessary, and we must seek to theorize about it.