تحليلي بر استناد مولفه هاي «خلق» و «امر» به ملائكه در قرآن با تاكيد بر آراي تفسيري علامه طباطبايي

An analysis on the nature of Angles by pay attention to two factors (Khalq and Amr) in Qur'an, with emphasis on Allama Tabatabai's interpretation

در جهان‌شناسي قرآني، جهان منحصر در جهان مادي و محسوس نيست؛ زيرا قرآن علاوه بر اين موجودات، از موجوداتي نام مي‌برد كه ما توانايي درك حسي آن‌ها را نداريم. دسته‌اي از اين موجودات ملايكه هستند. در قرآن ‌كريم سخن صريحي درباره ماهيت و چيستي فرشتگان نيامده است. آنچه مسلم است اين است كه فرشتگان ماهيتي متفاوت با انسان و ديگر مخلوقات ذي شعور دارند. اما در چيستي ماهيت آن‌ها، اختلاف وجود دارد. صرف ‌نظر از اين اختلاف ديدگاه مي‌توان ماهيت اين موجودات را با رويكردي ديگر از منظر انتساب به مشتقات «خلق» و «امر» در آيات قرآن مطمح نظر قرار داد و با تكيه بر كاربردهاي قرآني به نتايج نويني دست يافت. برداشت اوليه و متبادر از آيات قرآن، از هر دو وجهه خلقي و امري براي ملايكه حكايت مي‌كند. خداوند در آيات متعدد از مخلوق بودن ملايكه و تعلق آن‌ها به عالم خلق سخن مي‌گويد. در عين حال آنچنان كه همه مخلوقات علاوه بر چهره خلقي، چهره ديگري دارند كه از جنس امر است؛ ملايكه نيز صورتي ملكوتي و از جنس امر خداوند دارند و آياتي نيز در قرآن وجود دارد كه بر تعلق ملايكه به عالم امر سخن مي ‌گويد. با عنايت به اين دو، به بررسي آراي علامه در باب ماهيت‌شناسي ملايكه با روش تحليل محتوا و از رهگذر توصيف و تحليل پرداخته شد. از نظر علامه طباطبايي، ملايكه موجوداتي فرامادي هستند و به عالم خلق تعلق ندارند.

In Qur'anic ontology, the world is not limited to perceptible beings. Holly Quran, in addition to material beings, refers to beings that we do not have ability to understand their senses. Some of these creatures are angels. In the Qur'an, there is no explicit mention of the nature and nature of the angels. What is certain is that angels have a different nature with humans and other creatures. But there are different views about their nature. Regardless of this differences, one can consider the nature of these beings from the point of view of attribution to the derivatives of the "creation"(khalq) and "command" (Amr) in the verses of the Qur'an. We can achieve to new results according to Quranic applications. The initial conception of the verses of the Qur'an, refer that the angles has two aspects: Khalq aspect and Amr aspect. In several verses, God speaks of the angels as created beings and of their belonging to the created world. At the same time, according to other verses, angles has another aspect that is heavenly aspect such as the Divine Amr. They belong to Amr World (Alam-e- Amr). In this article, were examined Allameh Tabatabai's views about the nature of angels by content analysis method. According to Tabatabai's views, the angels are supernatural and do not belong to the world of Khalq.