پديد آورندگان :
شاهرودي، محمدرضا دانشگاه تهران - گروه علوم قرآن و حديث , موسي پور، مهشيد دانشگاه آزاد اسلامي تهران جنوب , پهلوان، منصور دانشگاه تهران - گروه علوم قرآن و حديث , شفيعي، سعيد دانشگاه تهران - گروه علوم قرآن و حديث
كليدواژه :
روش شناسي , نقد , تفسير تسنيم , جوادي آملي
چكيده فارسي :
تفسير تسنيم، پديدآمده توسط آيت الله جوادي آملي، ازجمله تفاسير اجتهادي قرآن در دوران معاصر محسوب مي شود كه به اقتفاي تفسير الميزان عمدتا از روش قرآن به قرآن بهره گرفته است. نگارنده اين تفسير در مقام بيان معارف آيات كريمه، همت خود را مصروف تفسيري مستدل و روشمند از آيات كتاب الهي نموده و بر اين پايه به آراي ديگر مفسران عنايت داشته و به نقد انديشه هاي تفسيري آنان پرداخته است. مقاله حاضر با استفاده از روش توصيفي -تحليلي، با بررسي نمونه هايي از تفسير تسنيم با محوريت روش نقد، نشان مي دهد كه آيت الله جوادي آملي، ضمن رعايت اخلاق، به نقدي هدفمند از طريق به كارگيري قواعد تفسيري مورد قبول طرفين و احيانا نقد اين قواعد در انديشه تفسيري ديگر مفسران، اقدام كرده و با استدلالات عقلي و استنادات نقلي، مطابق با معيارهايي همچون: موافقت با ديگر آيات همسو، حجيت ظواهر، هماهنگي با سياق آيات و مطابقت با عقل برهاني، نادرستي آراي برخي مفسران را تبيين نموده است. ايشان در تفسير تسنيم با تحليل نادرستي دلايل آن ها، برداشت هاي ناصواب آنان را نفي و مراد واقعي خداوند از آيات قرآن كريم را بيان مي كند.
چكيده لاتين :
Tasnim Tafsir, created by Ayatollah Javadi Amoli, is one of the ijtihad interpretations of the Qur'an in the contemporary era, which has mainly used the method of the Qur'an to the Qur'an, following the interpretation of Al-Mizan. The author of this commentary, in expressing the teachings of the Crimean verses, has devoted his efforts to a reasoned and methodical interpretation of the verses of the Divine Book, and on this basis, he has considered the opinions of other commentators and criticized their interpretive thoughts. Using a descriptive-analytical method, the present article, by examining examples of Tasnim's interpretation centered on the method of critique, shows that Ayatollah Javadi Amoli, while observing ethics, makes a purposeful critique by applying interpretive rules accepted by both parties and possibly criticizing these rules in The interpretive thought of other commentators has acted and explained the inaccuracies of the opinions of some commentators with rational arguments and narrative citations, in accordance with criteria such as: agreement with other similar verses, authority of appearances, harmony with the context of the verses and compliance with argumentative reason. In Tasnim's commentary, by incorrectly analyzing their reasons, he expresses their incorrect interpretations, denial and God's true intention from the verses of the Holy Quran.
