عنوان مقاله :
بررسي نظام ارث از ديدگاه فقهاي مذاهب اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
فاقد عنوان لاتين
پديد آورندگان :
سلامي(نذير احمد)، علي احمد دانشگاه مذاهب اسلامي واحد زاهدان - گروه فقه و حقوق حنفيه , مسعودي كبودان، كاظم دانشگاه قم
كليدواژه :
ميراث , طبقات ارث , مذاهب فقهي , نظام‌هاي ارثي
چكيده فارسي :
ارث و نحوه تقسيم ميراث يكي از زمينه‌هاي اختلاف‌برانگيزي است كه علاوه بر اختلافات اجتماعي، ديدگاه مذاهب مختلف نيز درباره آن گوناگون و متفاوت است. در مذاهب اسلامي دو نظام كلي ارث مي‌توان معرفي كرد: يكي نظام قرابتي و ديگري نظام تعصيبي. نظام تعصيبي نيز بر اساس پذيرفتن و نپذيرفتن «مسئله رد» اقسامي دارد. حنابله و احناف از نظام تعصيبي با پذيرفتن رد تبعيت مي‌كنند و مالكيه، شافعيه و ظاهريه از نظام تعصيبي و نپذيرفتن رد. اماميه و اسماعيليه نيز از نظام قرابتي تبعيت مي‌كنند. در اين مقاله ويژگي هر يك از اين نظام‌ها و طبقات آن را بررسي و با يكديگر مقايسه مي‌كنيم.
چكيده عربي :
الارث و كيفيۀ توزيعه يعدُّ من المسائل الخلافيۀ اجتماعيۀً مضافا ً الي انّ آراء الفقهاء مختلفۀ و مفترقۀ فيه.
يمكن القول بانّ المذاهبَ في الاسلام تُوافقُ علي نوعينِ من النظام الكلّي للارث:
1-الارثُ بالقرابة
2-الارث بالعصوبة
و لا يخفي انّ نظام العُصوبة ايضا علي اساس قبولِ مسألة الرّد و عدم قبولها ينقسم الي عدة أقسام.
يتبّع الحنابله و الأحناف نظامَ الارث بالعصوبه و يَخضعون لمسأله الرَدّ في الارث، بينما يَرفضُ الرَّد كلٌ من المالكية و الشافعية و الظاهرية بعد تمسكهّم بنظام الارث بالعصوبة.
اَمّا الاماميّة و الاسماعيلية اختاروا نظام الارث بالقرابة في نوعية توزيع حِصَص الميراث. و في هذا المقال نقاس آراء المذاهب الاسلاميۀ في الارث و طبقاتهم.
عنوان نشريه :
مطالعات تطبيقي مذاهب فقهي
