بررسي تطبيقي جايگاه خانواده در حقوق شهروندي ، اسلام و كنوانسيون منع تبعيض عليه زنان

A Comparative Study of the Status of the Family in Citizenship Rights, Islam, and the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women

تبعيض جنسيت از چالش هاي حقوق خانواده است كه با وجود تدوين مقررات داخلي وخارجي مقررات ، كمتر به حل و توجيه عدم تبعيض در جنسيت در حقوق اسلام نايل گشته ايم ، اين مقاله در صدد است با روشي تحليلي - توصيفي به شيوه كتابخانه اي ، جايگاه خانواده را در فقه اسلام ، حقوق شهروندي و كنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان بررسي نمايد.در اين مقاله با تبيين مباني فقه اسلام و حقوق شهروندي وكنوانسيون رفع تبعيض ، درپي پاسخ به اين سوال هستيم كه تحكيم بنيان خانواده دركدام يك از موارد مذكور ، مورد توجه واقع شده است ودر نهايت به تبيين مباني اختلاف فقه اسلام و كنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان بپردازيم . بابررسي هاي صورت گرفته دريافتيم كه ماهيت ايجاد كنوانسيون رفع تبعيض برقراري تشابه كامل ميان زن و مرد، فارغ از جنسيت آن ها و متفاوت از فقه اسلام است . يافته هاي دراين مقاله نشان مي دهد كه در فقه اسلام جايگاه خانواده و منزلت والاي آن با توجه به اصول عدالت،حكمت، فطرت و مصلحت، بيشتر مورد توجه قرار گرفته است. با وجود اينكه اين دو مهم در بسياري موارد با يكديگر داراي تشابه هستند اما لازمه ي برطرف نموندن اختلافات كنوانسيون مربوطه وفقه اسلام درحقوق خانواده تغيير مباني ونگرش هاي اين دو است كه بنظر مي رسد دست يافتني نباشد.

Gender discrimination is one of the challenges of family law that despite the development of internal and external regulations, we have failed to resolve and justify non-discrimination in gender in Islamic law. In Islamic jurisprudence, citizenship rights and the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women. Finally, we will explain the differences between Islamic jurisprudence and the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women. Through our studies, we found that the nature of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination is to establish complete similarities between men and women, regardless of their gender and different from Islamic jurisprudence. Findings in this article show that in Islamic jurisprudence, the position of the family and its high status have been given more attention according to the principles of justice, wisdom, nature and expediency. Although these two important issues are similar in many cases, but the need to resolve the differences between the relevant convention of Islamic jurisprudence in family law is to change the principles and attitudes of the two, which does not seem to be achievable.