اخلاص در بينش عرفاني و ارتباط آن با ساير مقامات

Sincerity in mystical insight and its relation to other positions

اخلاص، انفراد است؛­ يعني ­از همه­ بريدن­ و به­ خدا­ پيوستن­ و بر ­بساطِ­ محبت ­نشستن و مرغ تيزپروازِ آمال ­و علايق ­را ­پَركندن. عارف ­نبايد ­به­عبادات­ ِخويش­مغرور­ ­و متكي­ باشد؛ چون­خودبين، خدابين ­نگردد. بلكه­ عارف رستگار­­ي و تنزيه ­روح خويش­را به عنايت الهي نسبت دهد، ­نه به كوشش­خويش. اخلاص، نوري­است­ كه ­در­ نهادِ عارف، ­افروخته ­مي‌شود تا ­از­ شرك ­و ­­­­­اشتراك ­اعراض­كند. سالك در نخستين ­قدم، بايد ­دل را­­­­­ از آلودگي­ها­ بزدايد و درتمام ِ­امور ­­­ريا­­ نورزد ­­و در اعمال ­و عبادات ِخويش، ­رضايت­ وخشنودي­ خداوند را­ بجويد.­ راه حق از عبادت خدا جدا نيست و جزء خالق يگانه و رضايت او هدفي وجود ندارد. نويسنده اين مقاله مي‌كوشد در اين پژوهش مشخص كند كه آيا با عبادات مي‌توان به اخلاص راه يافت؟ يا براي نيل به اخلاص به امور و معارف ديگري نيز نياز است؟ در اين ميان حجاب‌هايي كه سالك را از اخلاص دور مي‌سازند، چيست؟ اين مقاله به روش توصيفي- تحليلي با بهره گيري از منابع كتابخانه‌اي انجام گرفته است. هدف از اين پژوهش ادراك مراتب ­و وسايطي است كه درك و نيل به آن وسايط، سالك ­را به مراتب اخلاص نزديك‌تر كند و با استمداد از آن حجاب ها وموانع را يكي پس از ديگري پس زند، تا جمال جانان بر او جلوه­گر شود. از جمله دريافت‌هاي مخاطبان از خوانش اين پژوهش اين است كه مولانا اخلاص را تسليم محض سالك، در برابر حكم بي‌چون و چراي حق تعالي مي‌داند.

Sincerity is solitude, that is, cutting off from everyone and joining God and sitting on the "love" stage and letting the sharp bird of hope and interests fly. The mystic must not be proud of their "worship"(feminine) For God Himself does not look at the gods, but attributes the salvation and purification of His soul to God's providence, not His own effort. Sincerity is the light that burns in the eyes of ordinary people to keep them away from company and sharing. The seeker, in the first place, must avoid the pollution and not be enlightened in all matters and in his actions and worships , he must be satisfied and pleased. God bless the Purification of the path of truth, worship is one of the essentials, the intention of which is not just the Creator and His pleasure and the worshiper needs that all her actions, states, and thoughts be sincere to God.The question is, can sincerity be achieved through worship? o‎r are other matters and knowledge necessary? What are the hijabs that keep the seeker away from sincerity? Thus, our hypothesis is that Rumi considers sincerity to be the mere submission of the seeker to the unequivocal ruling of the Almighty. The aim of the research is to understand the levels and means that bring the seeker closer to sincerity. He goes through hijabs and obstacles one after another to show the beauty of his beloved. This article has been written based on descriptive-analytical method using library resources.