كليدواژه :
مفهوم حق , حقوق اسلامي , مكتب معتزله , دولت مدرن , نظريه دولت
چكيده فارسي :
حق، ادعايي استحقاقي (غير امتناني) و بر منزلت و شرافت انساني مبتني است. اين مفهوم همچون شمشيري در كف زنگي مست، مبنايي براي نوزايي دولت و يا نظم سنتي است. در اين ميان، الاهيات اعتزالي برخلاف رويكرد خوارجي و يا اشعري، در عين تلاطم و كشاكش، مفهومي از حق را داراست كه كاتاليزوري براي محاق نظم سنتي دولت و پيش‌برنده به سوي دولت مدرن خواهد بود. موضوع طرح شده، مبتني بر مطالعات كتابخانه‌اي و رويكرد توصيفي- تحليلي، به فهم شكل حق در رويكرد اعتزالي و تاثير آن (آنچنانكه هست) بر تكوين دولت مدرن مي‌پردازد. اين معنا از حق بي‌آنكه دولت مدرن را ماهيتي ثانوي در نظر بيانگارد، زمينه‌اي معرفتي براي تكوين دولت مدرن فراهم مي‌سازد (بي‌آنكه منسلخ از عوامل عيني باشد). اين معنا در كنار واگرايي اسلام از دولت مدرن در ابعاد سرزميني، قدرت‌گرايي و نمودهايي چون رعيت، به تفكيك حوزه عمومي از خصوصي نظر داشته و به تكوين دولت مدرن، چه در عصر خود و چه پس از آن در نظريات نواعتزالي دامن مي‌زند. اين تحقيق، مباني نظريه دولت مدرن را در مفهوم حق مي‌داند كه از حيث وقوعي با قبض و بسط همراه شده است.
چكيده لاتين :
Right is a meaningful, logical, and justifiable claim in the human realm, with the attribute of merit and the avoidance of the attribute of virtue, based on human dignity and honor. This concept, like a sword in the bottom of a drunken bell, is the basis for the rebirth of the state or the traditional order. In contrast, Etzali theology, contrary to the Kharijite or Ash'arite approach, while disturbing and struggling, has the concept of the right that the catalyst will be for the realization of the traditional order of the state and the advance towards the modern state. The proposed subject, without having a background and literature in pre-written writings, based on library studies and descriptive-analytical approach, to understand the form of right in the Etzali approach and its impact (as it is) on formation The modern State. This notion of Right, without regard to the modern state as a secondary and imposed nature, provides an epistemological basis for the formation of the modern state. This meaning, along with the divergence of Islam from the modern state in territorial dimensions, power-orientation and manifestations such as servitude, has considered the separation of the public sphere from the private sphere.
