عنوان مقاله :
بررسي و ارزيابي كتاب هرمنوتيك و نوانديشي ديني
عنوان به زبان ديگر :
A Critique on the Book “Hermeneutics and Religious Modernity”
پديد آورندگان :
عابدي رناني، علي دانشگاه علامه طباطبائي - علوم سياسي تهران، ايران
كليدواژه :
هرمنوتيك , نوانديشي ديني , تكثرگرايي ديني , هايدگر , گادامر
چكيده فارسي :
در دهه 70 شمسي جامعه فكري ايران با جريان نوانديشي ديني مواجه شد. اين جريان روحي جديد در جامعه دانشگاهي و حوزوي دميد و بازار مباحثات و نقد علمي را رونق داد. مواجهه اين جريان هم با مدرنيته و هم با سنت عميقتر از نسلهاي پيشين روشنفكران بوده است. نسلهاي پيشين روشنفكران ديني بر بازگشت تمام عيار به دين و استفاده از تمام ظرفيتهاي دين براي حل مشكل عقبماندگي تاكيد ميكردند. اما نسل جديد مدعي لزوم فهم جديدي از متون ديني بود. وجه مشترك فكري اين جريان تاكيد بر اين نكته است كه فهم ناب امكان ندارد و هر فهمي مسبوق به پيش فهم هاست. ازاين جهت، جريان نوانديشي از نظريه هاي هرمنوتيك كه در پي درك ماهيت و سازوكار فهم است الهام گرفته است. كتاب مورد نقد تاثير هرمنوتيك فلسفي هايدگر و گادامر را بر جريان نوانديشي ديني بررسي ميكند. به نظر ناقد، هرمنوتيك فلسفي گادامر مدل مناسبي براي تحليل جريان نوانديشي ديني نيست، و هرچند مشابه تهايي دارد لكن از برخي جهات با مباني اين جريان در تعارض است.
چكيده لاتين :
In the 1990s, the Iranian intellectual community faced a trend of religious modernization. This new spirit flowed in the academic and seminary community, and the market for scientific debate and critique flourished. From this point of view, the age of righteousness has replaced the age of duty, and as a result, they demanded a new interpretation of religious texts and task-oriented jurisprudence. The common denominator of this movement is that pure understanding is not possible, and any understanding is preceded by pre-understandings. For this reason, this movement has been inspired by hermeneutic theories that seek to understand the nature and mechanism of understanding. The book under review examines the influence of Heidegger and Gadamer's philosophical hermeneutics on the religious modernization movement. In this article, I describe, analyze and evaluate the main claims of the book. It seems that Gadamer's philosophical hermeneutics is not a good model for analyzing the current of religious modernism, and although they have similarities, it is in some ways in conflict with the foundations of this movement.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني