موجوديت خارجي كتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نيشابوري با تأكيد بر نقل روايات كتابش در آثار متأخر از او

از آثار مهدوي فضل بن شاذان، به‌ جز اشاراتي كه كتب فهارس به‌ عنوان آنها داشته‌اند، رواياتي نيز در آثار متأخر از او به دست ما رسيده است. با بررسي اين منقولات در آثاري همچون الارشاد شيخ مفيد، الغيبه شيخ طوسي، سرور اهل الايمان سيد نيلي، كفايه المهتدي ميرلوحي و المحتضر ابن‌حلي، از مجموع پنج كتاب اثبات الرجعه، الرجعه، حذو النعل بالنعل، القائم و الملاحم فضل با موضوع امام مهدي (ع)، فقط كتاب اثبات الرجعه هويت تاريخي مي‌يابد و اصالت و اعتبارش اثبات مي‌شود. از كتاب القائم نيز فقط با اشاره ابن‌حلي در كتاب المحتضر اطلاع مختصري يافته‌ايم و از سه كتاب الرجعه، حذو النعل بالنعل و الملاحم اثري در دست نيست. كتاب الغيبه للحجه و كتاب الحجه من ابطاء القائم او نيز اصالتي ندارد، بلكه برخي از علماي متأخر، همچون محدث نوري، به فضل نسبت داده‌اند. در بين كتبي كه روايات فضل را نقل كرده‌اند، برخي همچون طبرسي در اعلام الوري و خاتون‌آبادي در الاربعين نيز بدون اشاره به منبع واسطه، روايات اثبات الرجعه را به ‌واسطه دو منبع اصلي نقل روايات او (الغيبه و كفايه المهتدي) انتقال داده‌اند.با بررسي روايات مهدوي منقول از فضل بن شاذان در آثار متقدمان، از بين پنج كتاب منسوب به وي در فهارس، نشان مي‌دهيم كه فقط اثبات الرجعه موجوديت خارجي دارد.