مطالعه ي تطبيقي مجازات فرزند كشي در فقه اسلامي

Comparative study of child murder in islamic jurisprudence

فقيهان اسلامي در زمينه مجازات پدر و جد پدري و مادر به جهت قتل فرزند، اتفاق نظر ندارند. در اين نوشتار آراء و انظار فقيهان مذاهب اسلامي در اين زمينه به روش توصيفي و تحليلي مورد بررسي قرار خواهد گرفت. در فقه اماميه، فقيهان معتقد هستند كه پدر به جهت قتل فرزند قصاص نمي شوند. آنان براي عدم قصاص پدر به روايات، اجماع و علت فاعلي بودن براي فرزند استناد جسته اند. فقيهان شافعي، حنبلي و حنفي به استناد روايات، حق ولايت پدر بر فرزند و قاعده درأ ، قائل به عدم قصاص پدر به جهت قتل فرزند هستند. ولي فقيهان مالكي قائل به تفصيل شده اند كه پدر در صورت قصد قتل فرزند، قصاص مي شود. در زمينه مجازات جد پدري، مشهور فقيهان اماميه، جد پدري را ملحق به پدر دانسته و وي را مستحق مجازات قصاص نمي دانند. ولي در فقه اهل سنت، بعضي از فقيهان معتقد هستند جد پدري قصاص نمي شود و بعضي ديگر از جمله حسن بن حي قائل به قصاص جد پدري مي باشند. و همچنين مالكيه در حكم جد، قائل به تفصيل شده است. در زمينه مجازات مادر، مشهور فقيهان اماميه قائل به مجازات قصاص هستند ولي فقيهان اهل سنت بر اين باورند كه مادر همانند پدر مجازات نمي شود.

Islamic jurists do not agree on the punishment of fathers and grandfathers for killing their children. In this article, the opinions and views of the jurists of Islamic religions in this field will be examined in a descriptive and analytical manner. In Imami jurisprudence, jurists believe that the father is not retaliated for killing his son. In order not to retaliate against the father, they have relied on narrations, consensus and the reason for being active for the child. According to the narrations, Shafi'i, Hanbali and Hanafi jurists believe that the father has the right of guardianship over the child and the rule is that the father should not retaliate for killing the child. But Maliki's jurists have detailed that the father will be punished if he intends to kill his son. Regarding the punishment of the paternal ancestor, the famous Imami jurists consider the paternal ancestor to be attached to the father and do not consider him deserving of retribution. However, in Sunni jurisprudence, some jurists believe that paternal ancestry is not retaliated against, and others, including Hassan ibn Hayy, believe in retaliation for paternal ancestry. Malikiyah is also detailed in the ruling of the ancestor. Regarding the punishment of the mother, the famous Imami jurists believe in the punishment of retribution, but the Sunni jurists believe that the mother is not punished like the father.