تحليل ساختار نظري اصل برابري در انديشهٔ حقوق بشر سكولار و نقد مباني استدلالي آن

Theoretical Structure of the Principle of Equality in Secular Human Rights Thought and Critique of Its Argumentative Foundations:An Analysis

مقالهٔ حاضر ساختار نظري «اصل برابري» در انديشهٔ حقوق بشر سكولار را از منظر فلسفهٔ حقوق مي‌كاود و به پرسش از مفهوم دقيق برابري همهٔ انسان‌ها و نيز برابري زن و مرد، و كنكاش در مباني، مفروضات و ادلهٔ اصل برابري در آثار متفكران دوران مدرن و معاصر مي‌پردازد. تعيين چارچوب مفهومي مشخص و ارزيابي پشتوانهٔ استدلالي اصل برابري از اهداف اين پژوهش است كه به روش اسنادي انجام شده است. نتايج به‌دست‌آمده نشان مي‌دهد: اولاً در متون حقوق بشري واژهٔ «برابري» بدون وضوح مفهومي، به نحو كلي و انتزاعي به‌ كار رفته كه همين اشكال موجب ابهام در مرحلهٔ تقنين شده است؛ ثانياً بر استدلال برهاني و تجربي مبتني نبوده و جنبهٔ استدلالي‌اش خدشه‌پذير است. لذا انديشه‌ورزان دوران مدرن و معاصر، اصل برابري را به نحو مفروض و متأثر از گفتمان آرماني حاكم پذيرفته‌اند. بررسي حاضر همچنين مؤيد آن است كه در ساختار نظري سكولاريسم مادي‌گرا به دليل تفاوت‌هاي عيني افراد، ميان ديدگاه‌هاي حقوق بشري و معرفت‌شناختي اين رويكرد، ناهمخواني وجود دارد و اصل برابري همهٔ انسان‌ها، از جمله زن و مرد بدون پذيرش ركن مشترك انساني، يعني حقيقت مجرد تأييدشده در آموزه‌هاي وحياني، اثبات‌پذير نيست.

The present article deals with the theoretical structure of the "principle of equality" in secular human rights thought from the perspective of the philosophy of law, and examines the concept of equality of all human beings as well as gender equality, and explores the principles, assumptions and arguments of the principle of equality in the works of modern and contemporary thinkers. Determining a clear conceptual framework and evaluating the argumentative underpinning of the principle of equality are the objectives of this research, which has been done by reference method. Findings show: Firstly, in human rights texts, the word "equality" is used in a general and abstract way without conceptual clarity, which has caused ambiguity in the legislative stage; Secondly, it is not based on argumentative and empirical reasoning, and its argumentative aspect is flawed. Therefore, the modern and contemporary thinkers, under the influence of the ruling ideal discourse, have accepted the principle of equality an accepted basis. The present study also confirms that in the theoretical structure of materialist secularism, due to the objective differences between individuals, there is a discrepancy between the views of human rights and the epistemology of this approach. The principle of equality of all human beings, including men and women, is not provable as well with denial the common human element; the abstract truth confirmed in the revelatory teachings.