استمتاع از ربات‌هاي جنسي از منظر فقه جزاي اسلام

Intercourse with Sex Robots in the Realm of Islamic Criminal Jurisprudence

انسان براي ارضاي غرايز جنسي، گاه طرق غير متعارفي را برگزيده است كه از جمله آن، استفاده از ربات‌هاي جنسي است. از منظر فقه جزايي، رابطه با اين ربات‌ها داخل در مفهوم حدي زنا قرار نمي‌گيرد زيرا انسان بودن، شرط تحقق زنا است ولي زنده يا مرده بودن زانيه تأثيري در اين حكم ندارد. اما درخصوص تطبيق آن با عنوان تعزيري استمناء اختلاف نظر وجود دارد. طرح بحث رابطه جنسي با ربات‌ها در حوزه فقه جزايي، نتيجه استنتاج منطقي از دو مقدمه «حرمت استمناء» از يكسو و تطبيق «رابطه جنسي با ربات‌ها بر مفهوم استمناء» از سوي ديگر است. درخصوص حرمت استمناء اختلاف نظر وجود دارد. همچنين عبارات اغلب فقهاي شيعه در مقام بيان حكم تعزير مرتكب استمناء بر تحقق آن با دست يا ساير اعضاي بدن است كه در اين صورت، رابطه جنسي با ربات‌ها مصداق استمنا قرار نمي‌گيرد. درصورت صدق اين انتساب، جريان قاعده اضطرار در شرايطي خاص مي‌تواند، حرمت عمل را نفي كرده و حتي طبق نظر برخي فقهاي اهل سنت، اين عمل را واجب نمايد.

Man has sometimes chosen unconventional methods to satisfy his sexual instincts, including the use of sexual robots. From the perspective of criminal jurisprudence, the relationship with these robots is not included in the concept of adultery, because being human is a condition for committing adultery, but whether the adulterer is alive or dead has no effect on this ruling. But there are different opinions about ta'zir of masturbation. The discussion of sex with robots in the field of criminal jurisprudence is the result of a logical inference from the two introductions of "sanctity of masturbation" on the one hand and the application of "sex with robots to the concept of masturbation" on the other. There is disagreement about the sanctity of masturbation. Also, the expressions of most Shiite jurists in the expressing the ruling of ta'zir for committing masturbation is on its fulfillment with the hand or other organs of the body, in which case, sexual intercourse with robots is not an example of masturbation. However, the rule of emergency in certain circumstances can negate the sanctity of the action and even make it obligatory according to some Sunni jurists.