عنوان مقاله :
اسماء وصفات الهي از ديدگاه حكيم ملّاهادي سبزواري
عنوان به زبان ديگر :
Divine Names and Attributes from the Perspective of Hakim Mullahadi Sabzevari
پديد آورندگان :
پرچم، عزت دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم تحقيقات - گروه عرفان اسلامي , شيخ الاسلامي، علي دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم تحقيقات - گروه عرفان اسلامي
كليدواژه :
اسماء , صفات , معرفت , علم , مشيت , سبزواري
چكيده فارسي :
موضوع دانش عرفان نظري، حقّ سبحانه تعالي است و تعيّنات ذات مطلق فقط در قالب اسماء و صفات الهي قابل شناسايي است، لذا بحث از اسماء وصفات كه موجب شناخت خداوند است، ضرورت مي‌يابد. مقاله حاضر با روش كتابخانه‌اي و توصيفي-تحليلي، با مداقه درآراء سبزواري به مسئله اسماء و صفات‌الهي از منظر معرفت‌شناسي و نقش آن در ايجاد موجودات، سلوك ومعرفت الهي، به ارتباط حقّ با عالم آفرينش و نيز علم و مشيت الهي مي‌پردازد. نتايج اين پژوهش نشان مي‌دهد از منظر وحدت شخصي وجود، وجود‌حقيقي خداوند است وساير موجودات نماد و شئون آن هستند كه از طريق اسماء با خداوند ارتباط دارند. صفات نيز از نظر مفهوم متكثر و از نظر ذات داراي يك مصداق بوده و تعليم اسماء، تكويني و وجودي است. اگرچه نمي‌توان اسماء و صفات خداوندي را جداي از ذات باري تعالي دانست، ولي در مقام اطلاق، اسماء و صفات را مي‌‌توان براي او اعتبار نمود.
چكيده لاتين :
The subject of theoretical mysticism is the Truth (Subhanahu wa taala) and the modifications of the Absolute Essence can be recognized only by Divine Names and Attributes, so a discussion of the Names and Attributes that lead to the knowledge of God becomes necessary. The present article, using a library-based and descriptive-analytical method and examining Sabzevari's views on the issue, from an epistemological perspective tries to explain their role in the creation of beings, Divine Conduct and Knowledge, the way in which the Truth is connected with the world of creation and Divine knowledge and providence. The results of this research show that from the perspective of personal unity of existence, it is the real existence of God and other beings are its symbols and things that are related to God through Names. Attributes with regard totheir concepts may be taken as multiple and have a unique essence, and the teaching of Names is real and existential. Although the Names and Attributes of God can not be considered apart from the Essence, but regarding the level of absoluteness, the Names and Attributes can be regarded for and related to It.
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
