روايات خلقت نوري و موضع سه حكيم بزرگ: صدرالمتالهين، فيض كاشاني و علامه طباطبايي

The Narratives of al-Nūr (the Light) Creation and the Position of Three Great Philosophers: Sadr al-Muta'alehin, Fayḍ al-Kāshānī and Allamah Tabatabaei

يكي از مهم ترين مباحث اعتقادي، مسيله جايگاه وجودي پيامبر خاتم (ص) پيش از مرتبه طبيعت است. شناخت و فهم صحيح اين مسيله، در بسياري از مسايل ديگر همچون تفويض امور خلايق، وساطت حضرات معصومين در آفرينش و برخي ديگر از حقوق ايشان بر مخلوقات، تاثير قابل توجهي خواهد داشت. يكي از راه هاي شناخت اين مهم، بررسي روايات خلقت نوري اهل بيت(ع) است. در اين پژوهش تلاش شده تا با گردآوري كتابخانه اي اطلاعات و به مدد تحليل و توصيف داده ها، به ديدگاه سه حكيم عالي قدر در جهان اسلام، ملاصدرا، فيض كاشاني و علامه طباطبايي، و در ضمن آن، به سه روايت در اين باب اشاره شود. حاصل به دست آمده چنين است كه هر سه فيلسوف، روايات خلقت نوري را پذيرفته و لازمه آن را عينيت عقل اول و نور پيامبر خاتم (ص) و اهل بيت (ع) مي دانند.

One of the most important religious issues is the matter of the existential position of khatam al-anbīyāʾ (the seal of the prophets) before the stage of the natural world (matter). The knowledge and correct understanding of this issue have a considerable effect on many other matters such as the delegation (tafwid) of creatures’ matters, the intermediary of the holy infallibles in the creation and some other infallibles’ rights to the creatures. One of the ways to know this important thing is to study the narratives of al-nūr (the light) creation of Ahl al-Bayt (a) (Arabic: أهل البيت). In this note with library data collection, it has been attempted to determine the opinions of three great philosophers in the Islam world; Sadr al-Muta'alehin, Fayḍ al-Kāshānī and Allamah Tabatabaei, and within it to three hadiths. The outcomes are the three philosophers have accepted the light creation and its prerequisite is the first intellect objectivity and the light of the of khatam al-anbīyāʾ (the seal of the prophets) and Ahl al-Bayt.