مطالعه مردم شناختي راهكارهاي نهادينه كردن مكتب شهيد قاسم سليماني در بين جوانان، با تاكيد بر رويكرد تفسيري

Anthropological study of strategies for institutionalizing the school of Shahid Ghasem Soleimani

شهيد و شهادت براي يك ملت، وسيله حركت و مقدمه پيروزي است و محدود به ملت خاصي نيست، از اهداف تحقيق نهادينه كردن مكتب شهيد قاسم سليماني است. روش: روش پژوهش بر اساس روش تركيبي (كيفي- كيفي). روش مردم‌نگاري تفسيري و مردم‌نگاري موردي. تكنيك تحقيق از نوعمشاهده مشاركتي، مصاحبه سنجه‌هاي غير مزاحم يا غير واكنشي (اسناد و مدارك)، زمينه نويسي (يادداشت برداري). نتايج: شهيد قاسم سليماني به‌تنهايي يك مكتب بود و اولين مؤلفه‌ي مكتب او ذيل مجموعه‌ي فكري امامين بود، (امام خميني ره و امام خامنه‌اي بوده است) دومين مؤلفه ولايت مداري ايشان بوده است كه اعتقاد خاصي داشتند به پيوند ناگسستني بين ولايت و مردم. سومين مؤلفه عقلانيت ايشان بوده است، تدبيرات ايشان مبتني بر يك روش عقلي؛ مثلاً سپاه قدس را با مدل عقلاني توسعه دادند و مقتدرانه توانستند بيرون از مرزهاي ايران تأثيرگذار باشند و جريان سازي نمايند، چهارمين مؤلفه، عنصر معنويت، با چند كنش ايشان همراه بوده است، 1- تجهد داشتند، دائماً در حال نماز شب بودند.2- در نمازهاي واجب حضور قلب داشتند، 3- بكاء ايشان داراي قلبي پر از نور بودند و بسيار اهل گريه بودند، اين گريه‌ي معنويت است اثر افسردگي نيست، اين گريه، گريه‌ي نشاط، عشق و عقلانيت است.4- ايشان بسيار توسل به ائمه داشتند. پنجمين مؤلفه‌ي مكتب ايشان، عنصر عشق و محبت است مخصوصاً به خلق خدا. ششمين مؤلفه، مقاومت ايشان معتقد به نظريه‌ي مقاومت بودند. راهكارهاي نهادينه كردن مكتب قاسم سليماني:1- پرداختن به نهاد آموزش‌وپرورش، لازم است مكتب شهيد قاسم سليماني از دبستان تا دانشگاه به‌صورت چند واحد درسي تدريس شود.2- پرداختن به نهادينه كردن مكتب شهيد قاسم سليماني توسط رسانه‌ها 3- ايجاد اتحاد و يكپارچگي سازمان ها و نهادها و اجتناب از جزيره‌اي عمل كردن. 4- لازم است به‌صورت اختصاصي وارد حوزه اقتصاد شده و طوري عمل كنيم كه همه‌ي حوزه‌ها همگام در جهت معيشت مردم همت كنند تا پيرامون آن شاهد نهادينه كردن مكتب شهيد قاسم سليماني باشيم.

Martyrdom and martyrdom for a nation is the means of movement and the prelude to victory and is not limited to a particular nation, one of the goals of research is to institutionalize the school of Qasem Soleimani.
Research method: Combined method (qualitative). Interpretive ethnographic method and case ethnography. Findings: Martyr Soleimani was a school alone and the first component of his school was under the intellectual set of Imams (Imam Khomeini and Imam Khamenei) was the second component of his orbital province who believed in the inseparable link between. The province and the people. The third component has been their rationality, His tactics are based on a rational
method; for example, he developed the Quds Force with a rational model, and was able to effectively influence and flow outside the borders of Iran. Yemen to bring the failed ruin in a rational way to the place where they enter the territory of Saudi Arabia, the fourth component, the element of spirituality, has been associated with several of their actions, 1- They were obsessed, they were constantly praying at night. 2- They were present in the obligatory prayers. The cry of joy is love and rationality. 4. They appealed to the Imams a lot. The fifth component of his school is the element of love and affection, especially for God's creation. The sixth component, his resistance, believed in the theory of resistance. Conclusion: People's love for this great man is a sign that this great man is heavenly. Strategies for institutionalizing Ghasem Soleimani school: 1- Addressing the institution of education, It is necessary for the school of Shahid Ghasem Soleimani to be taught as a course from primary school to university. 2- Addressing the institutionalization of the school of Martyr Qassem Soleimani by the media. 3- Creating unity and integration of organizations and institutions and avoiding acting as an island. 4- It is necessary to enter the field of economics exclusively and act in such a way that all fields simultaneously strive for the livelihood of the people so that we can witness the institutionalization of the school of Martyr Qasem Soleimani around it.