الهيات سياسي در سده‌هاي نخست اسلامي؛ بازنماييِ فرجام شناختي متون زردشتي از فتح ايران‌ شهر، منظر: دينكَرد

The Political theology in the Islamic first centuries: The Apocalyptic representation of Zoroastrian text (Dēnkard) from the conquest of Iranshahr

اين تحقيق بر اساس نظريۀ بازنمايي استوارت هال پيش رفته و بر آن است با اتخاذ اين روش نسبت ميان فهم آخرالزماني و درك پايان تاريخي را با فتح ايران توسط اعراب مسلمان را با توجه به مفاد متن كتاب دينكرد بيان كند. از اين قرار، مي­توان اين فرضيه را مطرح نمود كه گزاره يا باور معنا‌‌داري خارج از گفتمان دين زردشتي براي پيروان آن دين وجود ندارد و علل رخدادها بيش از آنكه در پرتو واقعيت معاصر فهم شوند، در زمينه و بستري درون گفتماني درك و تفسير مي ­شوند. كارويژه نظريۀ بازنمايي در اينجا، سنجش ريشه و تبار واقعيت­ نيست، بلكه تلاش براي شناخت اين نكته است كه درك آن واقعيت [فتح ايران] با چه رويه ­ها، نشانه­ ها، رمزها و صورت بندي‌هاي معنايي در گفتمان زردشتي همبستگي و هم ­آوايي پيدا مي­كند. گفتمان مزبور، روايت شكست ايرانيان و فتح ايرانشهر را با عناصر اميدبخش پايان هزاره، ظهور موعود و پايان تاريخ اين­ همان مي ­كند.

This research is based on Stuart Hall's theory of representation. By adopting this method, it intends to express the relationship between understanding the apocalypse and understanding the historical end with the conquest of Iran by Muslim Arabs according to the contents of Dēnkard's text. Thus, there is no meaningful proposition or belief outside the discourse of the Zoroastrian religion for the followers of that religion; an‎d the causes of events are understood and interpreted in the context of the discourse rather than in the light of contemporary reality This discourse narrates the defeat of the Iranians and the conquest of Iranshahr with the hopeful elements of the end of the millennium, and the promised emergence and end of history.