عنوان مقاله :
بازنگري در نبوت زنان؛ مطالعه ي موردي حضرت مريم(س) در قرآن
عنوان به زبان ديگر :
A Revise of Women's Prophecy; Mary’s prophecy is case study
پديد آورندگان :
پويازاده، اعظم دانشگاه تهران - دانشكده الهيات، تهران،ايران , طالبي، روح الله دانشگاه تهران - دانشكده الهيات، تهران،ايران
كليدواژه :
مريم , نبي , ارهاص عيسي , نبوّت زنان , رسالت رجال
چكيده فارسي :
حضرت مريم(س)، مادر حضرت عيسي(ع)، تنها زني است كه نام او به صراحت در قرآن ذكر ميشود. اشارات قرآن به مقامات معنوي مريم، و اوصافي كه ميتواند او را در رديف انبياء قرار دهد، همواره اين پرسش را برمي انگيخته است كه «آيا مريم نبي اي از انبياي الهي است؟». مفسّران بنا به پيش فرض هاي خود درباره ي جايگاه زن در قرآن و تفاوت هاي ذهني و جسمي او با مردان، پاسخ هايي را براي اين پرسش تدارك ديده، و غالباً با استناد به دلايلي، امكان نبوّت زنان و در نتيجه، نبوّت مريم را رد كرده اند. در اين ميان خلط ملاك هاي نبوّت و رسالت و عدم تعريف مشخّص از آن، موجب سردرگمي هايي شده است. نوشته ي حاضر بر آن است تا با روش توصيفي- تحليلي، مفهوم نبوّت در ديدگاه قرآن و سنّت اسلامي را بكاود تا از اين رهگذر، نشان دهد كه جنسيّت در امر نبوّت نقشي ندارد. هم چنين پشتوانه ي كافي براي اثبات نبوّت مريم فراهم آورد و دلايلي را كه تاكنون در نفي نبوّت زنان به آن استناد شده، مورد نقد قرار دهد.
چكيده لاتين :
saint Mary is the only female Qur'anic figure whose name is explicitly mentioned in the Qur'an. The Qur'an refers to Mary's spiritual authorities and mentions the unique characteristics for him, characteristics that are worthy of a prophet. This raises the question, "Is Mary a divine prophet?" It has been considered by Quranic commentators on the one hand, and Muslim women researchers on the other hand. Most commentators have refuted the possibility of women's prophecy by quoting verses from the Qur'an and have therefore opposed the prophecy of Mary. In the meantime, the distinction between different definitions of prophecy and sometimes its confusion has been overlooked by the concept of mission. The present article aims to explore the concept of prophecy in the image of the Qur'an and and the Islamic tradition to show that gender has no role in the matter of prophethood. and to review the opinions of commentators in this regard by examining Mary's position in the Qur'an and provide provides sufficient support for a positive answer to the question of "Is Mary a divine Prophet? and to achieve this, it uses a descriptive-analytical method.
عنوان نشريه :
پژوهش نامه زنان