كليدواژه :
پروتستانتيزم , زنان , برابر جنسيتي , جهان مدرن , لوتر و كالون
چكيده فارسي :
با نگاهي به تاريخ مسيحيت درمي‌يابيم كه زنان عنصري اساسي در تحولات كليساها بوده‌اند و درست همانند چهره‌هايي در عهدعتيق چون دبورا و استر، در عهدجديد نيز زناني بوده‌اند كه در سمت و سو دادن به مسيحيت نقش فراواني داشته‌اند. در عصر اصلاحات ديني محققان سخن از نقش حساس زناني توانمند و جسور به ميان آورده‌اند ولي تاريخ چون هميشه، از بازنمايي نقش آنان كوتاهي كرده است. اما اين كه مصلحان ديني چه نگاه و نگرشي به موضوع زن و خانواده داشتند، پرسش مهمي است.مصلحان ديني گر چه در دستگاه فكري مسيحيت تغييرات به وجود آوردند و بعضي از انديشه‌هاي آنان در فهم تفسير كتاب‌مقدس و نيز كشيش بودن همه مومنان و آزادي معنوي ايمانداران و مخالفت با شعايرزدگي، نگرش به مساله زن و خانواده را متفاوت كرد ولي آنان فاقد پروژه‌اي در اين حوزه مثل حوزه‌هاي ديگري چون نگرش به ديگر اديان و رواداري ديني بودند و همه دگرگوني‌هاي فكريشان در چارچوب پاراديم سنتي موجود در قرون وسطي بود نه چيزي در حد انتظارات جهان مدرن و لذا در موضوعاتي چون برابري كامل انساني و فرودستي راهي طولاني باقي ماند و البته همين مقدار تغيير، زمينه‌هاي فكري و اجتماعي را براي شكل‌گيري جنبش‌هاي عدالت‌خواهانه در سده‌ّهاي بعد فراهم كرد.
چكيده لاتين :
In the history of Christianity, women have been an essential element in the development of churches and, just like figures in the Old Testament such as Deborah and Esther, in the New Testament, women have played a significant role in the spread of Christianity, and scholars have spoken of the sensitive role of capable and courageous women, but history, as always, has failed to represent their role. The Question here is how the Protestant reformers looked at on the issue of women and family. The fact is, however, that religious reformers have made many changes in the Christian intellectual system, and although some of their ideas on the interpretation of the Bible, as well as the priesthood of all believers and the spiritual freedom of believers are direct and indirect. It changed the issue of women and family, but they lacked projects in this area like other fields such as attitudes toward other religions and religious tolerance and human freedoms, and all their intellectual changes were within the traditional paradigm of the Middle Ages, not as expected. and so in matters such as full human equality, inferiority and dependence, and obedience to man, a long way remains.
