كليدواژه :
اﮔﺰﯾﺴﺘﺎﻧﺴﯿﺎﻟﯿﺴﻢ , ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ , داﺳﺘﺎن ﺳﯿﺎوش , ﻣﺼﻄﻔﯽ رﺣﯿﻤﯽ
چكيده فارسي :
داستان سياوش، در شاهنامه‌ي فردوسي از اعتبار ويژه‌اي برخوردار است. مفاهيم عميق و ظرفيت‌‌هاي بالاي اين داستان به گونه‌اي است كه نظر بسياري از پژوهندگان فرهنگ، زبان و ادبيات فارسي را از جهات گوناگون به خود معطوف كرده؛ از اين‌عطف توجه نقد و بررسي‌هاي ارزنده‌اي حاصل آمده است. مصطفي رحيمي(1305-1381)، روشنفكر و مترجم‌نويسنده‌ي مطرح دوران خود نيز مقاله‌اي با عنوان «داستان سياوش، تمثيلي از عظمت و فاجعه‌ي اخلاق»، نوشته كه با توجه به اهميت عنوان مقاله، بيش‌تر با روي‌كرد ارزش‌گذاري‌هاي اخلاقي به اين داستان نگريسته است. با توجه به اين كه رحيمي يكي از بهترين مترجمان آثار سارتر بوده، در نقد و بررسي داستان سياوش، مانند ديگر آثار داستاني و تحقيقي خود از تأثير انديشه‌هاي اگزيستانسياليستي سارتر دور نمانده يافته‌هاي او خواسته يا ناخواسته با اصول اگزيستانسياليستم منطبق شده است. هدف اين پژوهش توصيف و تبيين نگرش اگزيستانسياليستي مصطفي رحيمي به داستان سياوش است.
روش كار اين پژوهش مبتني بر توصيف دست‌آوردها و تبيين و تحليل آن‌هاست كه از طريق فيش‌برداري آثار و مطالعه در كتابخانه انجام يافته است.
طي بازنگري مقاله‌ي ياد‌شده و درنظرگرفتن انديشه‌هاي رحيمي در ديگر آثارش، مشابهت و مطابقت نظرگاه‌هاي او درباره‌ي شكل‌گيري داستان سياوش با مؤلفه‌هاي اصلي اگزيستانسياليسم، چون تقدم وجود بر ماهيت، امكان ناضرور، تأكيد بر آزادي انسان در انتخاب امكان‌هاي پيش‌رو، آفريننده بودن آدمي، مسئوليت كلي بشر، دلهره و وانهادگي، اصالت شخصي يا اخلاق اگزيستانسياليستي، مرگ پيش رو، و مهم‌تر از همه تعهدمندي ادبيات؛ كاملاً آشكار شد.
اين پژوهش با استناد به يافته‌هاي ذكرشده، خوانش اگزيستانسياليستي مصطفي رحيمي از داستان سياوش را نشان‌داده‌است.
چكيده لاتين :
The Story of Siavash” has a special validity in Ferdowsi's Shahnameh. The deep
meanings and high capacities of this story are so that it has attracted the
attention of many scholars of Persian culture, language and literature. From this
point of view, valuable critiques and reviews have been obtained. Mostafa Rahimi,
a prominent intellectual and translator of his time, also wrote an article entitled
"The Story of Siavash, an allegory of the greatness and catastrophe of morality",
in which he looked at this story more from the perspective of moral evaluations.
On the other hand, considering that Rahimi was one of the best translators of
Sartre's works, in criticizing “The Story of Siavash”, like his other fiction and
research works, Sartre's existentialist ideas have been observed. The purpose of
this study is to describe and explain the existentialist attitude of Rahimi to “The
Story of Siavash” with reference to the mentioned article and other works of this
author. The method of this research is based on describing, explaining and
analyzing the library works and articles. During the revision of this article and
considering Rahimi's ideas in his other works, the similarity and conformity of his
views on “The Story of Siavash” with the main components of existentialism have
been observed. the components of existentialism include the primacy of
existence over nature, the necessity of necessity, the emphasis on human
freedom in the choice of progressive possibilities, the creativity of man, universal
human responsibility, apprehension, personal originality or existentialist
morality, the impending death, and most importantly the commitment of
literature. Based on the mentioned findings, this research has shown Mostafa
Rahimi's existentialist reading of “The Story of Siavash”.
