هنر درباري و خشونت نمادين (مورد مطالعه: طراحي قالي عصر صفوي)

Analysis of Safavid carpet design with emphasis on symbolic violence

هنر در عصر صفوي در همراهي با گفتمان(هاي) مسلط جامعه به يك ابزار قدرت و در سطحي ديگر به خشونت نمادين بدل ميشود، اين مسئله از آنجا كه بسياري از هنرهاي صفوي از جمله قاليبافي در كارگاههاي درباري توليد مي‌شده‌اندو تحت حمايت‌و نظارت مستقيم دربار بوده قابل تامل است و اين ذهنيت را تشديد مي‌نمايد كه دربار به‌نوعي تلاش داشته علايق و جهانبيني خود را تا بر روي اين توليدات هنري فرهنگي و اجتماعي انعكاس دهد. نقشمايه‌ها، نمادهاو نشانه‌ها در قالي سبك شهري، بازتاب‌دهنده‌ي گفتمانهاي غالب و نشاندهنده مناسبات‌و روابط موجود در جامعه و ارزشها و هنجارهاي آن مي‌باشد، اين ميدان جديد يكي از قويترين ميدانهاي هنري عصر صفوي بوده كه اشكال بالقوه ايجاد نمود كه در شرايط خاص فعال و كاربردي شدند.هدف اصلي پژوهش شناسايي رابطه گفتماني بر ميدان قالي صفوي و تجليات خشونت نمادين بر طرح و نقش قالي اين دوره است. ماهيت پژوهش كيفي و تاريخي است و با روش تحليلي‌ـ‌توصيفي به تبيين عملكرد گفتماني و مظاهر خشونت نمادين در ميدان قالي‌سبك شهري دوران پرداخته است. رويكرد مورد استفاده در تفسير، نظريه قدرت نمادين پي‌ير بورديو ميباشد. اين رويكرد سبب گرديد تا دريابيم نظارت و توجه ويژه به كيفيت و توليد و استفاده دولت صفويه از فرهنگ و هنر براي توسعه و تعميق گفتمان‌هاي خود موجب شكل‌گيري ميدانهاي تخصصي در حوزه‌هاي گوناگون و بلاخص ميدان جديد قالي سبك شهري شده است.خشونت نمادين نيز حاصل شكل‌گيري همين ميدان تخصصي است‌و به كنشگر اين امكان را مي‌دهد كه هنر را آنگونه خلق كند كه شرايط ميدان قدرت اقتضا مي‌كند.

Safavid art in conjunction with dominant discourses of society become a power tool and in other level it transforms to symbolic violence.in spite of that Safavid era ,many arts, including carpet weaving,were produced in court workshops and were under the direct support and supervision of that. It intensifiers this mentality that court has tried to reflect interests and ideologies on these cultural and social art productions. Motifs,Symbols and signs on urban style carpets reflects dominant discourse, represent the relations in society its value and norms .This new field was one of the strongest artistic fields of era which created potential forms which become active and practical in certain circumastances. The main purpose of this research is to identify discourse relationship on Safavid carpet field , the manifestations of symbolic violence on carpet designing in this era. The research is qulalitative and historical with an analytical descriptive method.it has explained the function of discourse and manifestations of symbolic violence in urban carpet field .The theory used is pierre Bordieu’s symbolic power Theory.This method helped us understand special superviosion and attention to quality and production and usage of culture and art by Safavid to develop and deepen its discourses has led to formation of specialized fields in various fields especially new field,Symbolic violence is also the result of the formation of this specialized and allows the artist to create art in a way that conditions of the field of power require.