كليدواژه :
فلسفۀ اگزيستانس , غلامحسين ساعدي , كيركگور , ياسپرس , سارتر
چكيده فارسي :
زمينه و هدف: توجه به اگزيستانس ازآنجاكه نمايانگر اجتماعي بودن و دغدغه مند بودن درباره هستي است، در آثار غلامحسين ساعدي، جايگاه ويژه اي دارد. اين نويسنده باوجود اينكه در كار شكستن قيود و وابستگيهاست، از مؤلفه هاي اگزيستانس «مرگ، رنج، ترس و گناه» نيز در آثارش بهره جسته است. هدف اين مقاله روشنگري مؤلفه هاي فلسفه اگزيستانس در مجموعه داستانهاي غلامحسين ساعدي است.
روش مطالعه: روش تحقيق در اين مقاله، توصيفي، تحليلي است و اطلاعات ازطريق جستجو در منابع كتابخانه اي گردآوري شده است.
يافته ها: تمام تلاش فلسفه اگزيستانس درجهت پوششدادن وجوه مختلف بشري است كه براي مجموع نيروهاي جسماني، رواني و اجتماعي انسان ارزش قائل است. ضمن اينكه دلبستگي به اين فلسفه، مسئوليت متعهد بودن را نيز براي غلامحسين ساعدي به ارمغان آورده است. ساعدي به پيروي از سارتر بر روي هر چيزي دست ميگذارد تا جاي پاي مرگ و نااميدي را در آثارش نشان دهد. در آثار ساعدي، سخن از تنهايي سوژه انساني، ناتواني در زيستن و پوچي زندگي و هستي است و در همه جا حضور مرگ، رنج، گناه و ترس احساس ميشود.
نتيجه گيري: نتايج تحقيق حاكي از تأثير جهانبيني ساعدي از تحليلهاي فيلسوفان است. سير وقايع داستانهاي غلامحسين ساعدي، براي تصوير مسائل اجتماعي، فارغ از هر گونه ادعاي اخلاقي و مذهبي است و زبان او نمايانگر زندگي روزمره همه اقشار ضعيف و مفلوك جامعه است. غلامحسين ساعدي در اكثر داستانهايش، ايدئولوژي حاكم را در همه جنبه ها مورد هجمه قرار داده است و سعي دارد با به چالش كشيدن ارزشهاي نهادينه شده، تمامي مصائب اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي جامعه را ازجانب پندارها و باورهاي تحليل رفته مذهبي در بين لايه هاي مختلف جامعه ببيند؛ اما پس از طرد و محكوميت ايدئولوژي مذهبي، چيزي جز يأس، سرخوردگي، واماندگي، پوچي و رها شدن در سلسله حوادث و قوانين ناتوراليستي يا رئاليستي، راهكار جذاب يا رهاييبخش براي نوع بشر ارائه نميدهد. در حقيقت پيام اصلي ساعدي، بيان تنهايي و گمنامي روح آدمي است. او قصد آن را ندارد كه خواننده خود را به امور بياعتبار دلخوش كند.
چكيده لاتين :
BACKGROUND and OBJECTIVES: Attention to existence has a special place in
the works of Gholam Hossein Saedi because it shows sociality and concern for
existence. Although the author seeks to break the shackles and dependencies,
he has also used the components of existence "death, suffering, fear and sin"
in his works. The purpose of this article is to clarify the components of the
philosophy of existence in the collection of stories of Gholam Hossein Saedi.
METHODOLOGY: The research method in this article is descriptive and
analytical and the information is collected by searching library resources.
FINDINGS: The whole effort of the philosophy of existence is to cover the
various aspects of humanity that value the sum of the physical, mental and
social forces of man. While adhering to this philosophy has brought the
responsibility of commitment to Gholam Hossein Saedi. Following Sartre,
Saedi touches everything to show the traces of death and despair in his works.
In Saadi's works, we talk about the loneliness of the human subject, the
inability to live and the emptiness of life and existence, and the presence of
death, suffering, guilt and fear is felt everywhere.
CONCLUSION: The results of the research indicate the influence of Saedi's
worldview on the analysis of philosophers. The course of events of Gholam
Hossein Saedi's stories, for the depiction of social issues; He is free from any
moral or religious claims, and his language reflects the daily life of all the weak
and miserable sections of society. In most of his stories, Gholam Hossein Saedi
has attacked the prevailing ideology in all aspects and tries to challenge all the
social, cultural and economic sufferings of the society by challenging religious
ideas and beliefs among different layers by challenging the institutionalized
values. See the community; But after the rejection and condemnation of
religious ideology, it offers nothing but despair, frustration, exhaustion,
emptiness, and abandonment to a series of naturalistic or realist events and
laws, an attractive or liberating solution for mankind. In fact, Saedi's main
message is to express the loneliness and anonymity of the human soul. He
does not intend to please the reader with unreasonable things.