تكوين صدرايي و فرگشت نئوداروينيستي بررسي تطبيقي پيدايش انسان در دو نظريه

Sadrian Genesis and Neo-Darwinist Evolution A Comparative Study of the Human Genesis in the Two Theories

يكي از مصاديق چالشي تقابل سنت و مدرنيته، نظريۀ تكامل انواع داروين است. عموماً افراد سنتي در نقد نظريۀ تكامل، اشكالات لامارك و داروين را از منظر زيست شناسان بيان مي كنند و نتيجه مي گيرند كه نظريۀ تكامل غلط است. در فضاي فلسفي _ كلامي ايران، نئوداروينيسم مورد غفلت قرار گرفته است. نقد نظريۀ تكامل با غفلت عمدي از نئوداروينيسم، محقق را دچار مغالطۀ حمله به مترسك مي كند. اين مقاله براي رفع اين كاستي نوشته شده است. جهت تحديد موضوع با قابليت ارائه در مقاله، نئوداروينيسم با ديدگاه هاي ملاصدرا مقايسه شده است. در اين مقاله، پس از بيان سير تاريخي مختصر دربارۀ تفكر تكاملي در خلقت انسان، ديدگاه صدرايي دربارۀ تكوين انسان مطرح شده و تطبيقات دو ديدگاه در بخش هاي مختلفي از مقاله صورت پذيرفته است. پژوهش حاضر بعد از تبيين موازين ملاصدرا و نئوداروينيسم دربارۀ پيدايش انسان به اين نتيجۀ اصلي رسيد كه اين دو تفكر در موارد مادي (طبيعيات) با هم تطابق دارند؛ ولي در موارد ماوراءالطبيعه با هم تفاوت دارند، اگرچه اين تفاوت به تضاد نمي رسد. روش پژوهش اين مقاله، كتابخانه اي و توصيفي _ تحليلي است.

One of the challenging instances of the confrontation between tradition and modernity is Darwin’s theory of evolution. Traditional critics of the theory of evolution generally point to Lamarck and Darwin’s drawbacks from the perspective of biologists and conclude that the theory of evolution is wrong. In the philosophical-theological circles of Iran, Neo-Darwinism has been neglected. Criticism of the theory of evolution by deliberately neglecting Neo-Darwinism deceives the researcher into the fallacy of attacking the straw man. This article is written to eliminate this shortcoming. To narrow the scope of the research topic, Neo-Darwinism has been compared with Mullā Ṣadrā’s views. In this article, after a brief historical account of the evolutional approaches to human creation, Ṣadrā’s view on the human generation is presented and the two opinions are compared in different parts of the article. By explaining the criteria of Mullā Ṣadrā and Neo-Darwinists about the origin of man, the present study came to this main conclusion that these two ideas are compatible in material (natural) aspects but are different in trans-material aspects. This difference, however, does not lead to the contradiction between the two views. The paper uses the descriptive-analytical library research method.