ارزيابي نظريه تفسيري علامه طباطبايي، در رويكرد ناظر به مؤلف بر اساس معيارهاي كارآمدي

Evaluation of Allameh Tabatabai's interpretive theory, in the approach of the author Based on efficiency criteria

پژوهش حاضر درصدد پاسخگويي به اين سوال است كه نظريات تفسيري علامه طباطبايي، در رويكرد كارآمد ناظر به مؤلف، چگونه مورد توجه قرار گرفته است. بررسي تحليلي و توصيفي نظريات تفسيري علامه، در رويكرد ناظر به مؤلف، حكايت از آن دارد كه ايشان تفسير را فهم مراد مؤلف قرآن-خداوند- دانسته، از اين رو خداوند به عنوان مؤلف قرآن بايد مستقيم – و به درو از متن و يا مفسر- مورد توجه قرار گيرفته، تا كشف و فهم مراد او ميسر گردد. ارزيابي و نقد ديدگاه ايشان با توجه به روش اجتهادي و قرآن به قرآن، در تفسير الميزان في تفسير القرآن، در سه جهت: تاكيد بر مؤلف با تكيه برمتن، تعامل با مسلمات دين و عقل، تعميم پذيري و فرابخش بودن، ميزان تطابق با معيارهاي كارآمدي و مقبوليت را آشكار مي دارد.ارزيابي و نقد ديدگاه ايشان با توجه به روش اجتهادي و قرآن به قرآن، در تفسير الميزان في تفسير القرآن، در سه جهت: تاكيد بر مؤلف با تكيه برمتن، تعامل با مسلمات دين و عقل، تعميم پذيري و فرابخش بودن، ميزان تطابق با معيارهاي كارآمدي و مقبوليت را آشكار مي دارد.

The Holy Quran is the only divine book safe from distortion, and it includes the program of human guidance, in all ages and individuals, whose verses must be understood accurately and correctly. This has led to the emergence of various interpretive theories of commentators over the centuries, and the quantitative and qualitative expansion of the understanding of the divine book. The present study seeks to answer the question of how Allameh Tabatabai's interpretive theories have been considered in an efficient approach to the author. Analytical descriptive study of Allameh's interpretive theories, in the approach of the author, indicates that he considers interpretation to be the meaning of the author of the Qur'an - God - so God as the author of the Qur'an should be direct - and away from the text or the interpreter. It has been considered in order to discover and understand what he means. Evaluation and critique of his view according to the method of ijtihad and Quran to Quran, in Tafsir Al-Mizan Fi Tafsir Al-Quran, in three directions: emphasis on the author based on the text, interaction with the tenets of religion and reason, generalizability and transcendence Reveals efficiency and acceptability.