عنوان مقاله :
فلسفة ميان فرهنگي از ديدگاه رام ادهرمال
عنوان به زبان ديگر :
Intercultural Philosophy from the Perspective of Ram Adhar Mall
پديد آورندگان :
حيدري، احمد علي دانشگاه علامه طباطبائي، تهران، ايران , يعقوبيان، محمد حسن دانشگاه علامه طباطبائي، تهران، ايران , پورحسن، قاسم دانشگاه علامه طباطبائي، تهران، ايران
كليدواژه :
فلسفه , فلسفة ميان فرهنگي , رام ادهرمال , فلسفة تطبيقي , نگرش ميان فرهنگي
چكيده فارسي :
مسئلة اين پژوهش، بررسي چيستي فلسفة ميانفرهنگي با رويكردي توصيفي-تحليلي از ديدگاه رام ادهرمال است كه با پيشينه اي هندي به غرب سفر كرده و انجمن فلسفة ميان فرهنگي را در آلمان تاسيس كرده است.وي با اتكا بر مبانياي نظير نسبت فلسفه و فرهنگ،ديگري فرهنگي، همپوشاني ها، حقيقت، كثرت گرايي و تساهل، به بسط فلسفة ميان فرهنگي با خوانشي شرقي پرداخته است كه البتّه در عين آن كه بر آمده از يك دارماي هندي به عنوان يك حقيقت و اسامي مختلف است؛ اما به فراروي از مكانمندي خود پرداخته است و كوشيده تا با نقد مركزيتگرايي اروپايي و قوم گرايانه معكوس شرقي، از فلسفة سفيدي سخن گويد كه ذاتاً فاقد رنگ و زبان و نژاد خاصي است و به تعداد فرهنگهاي مختلف، ريشه هاي متنوّعي دارد كه در هرمنوتيك چهار وجهي بين اروپائيان و غير اروپائيان به تصوير كشيده ميشود. بدينسان،فلسفة ميانفرهنگي يك نگرش يا تعهّد اخلاقي است و منجر به يك سبك زندگي نيز ميشود. روش او با تكيه بر منطق چندارزشي جينيزمي، هرمنوتيك تناسبي و پديدار شناسانه است كه بر اساس ساختارهاي مشترك و همپوشان فرهنگها به تمايزات آنها نيز ميپردازد و با طرح فلسفة رهايي بخش، به سمت يك گفتمان چند صدايي در جهان و بدون خودمطلقپنداري حركت ميكند و ميكوشد تا با به بازخواني فلسفة هندي در گفتمان جهاني بپردازد و همچنين، يك جامعه و جهان ميانفرهنگي با وحدت بدون همساني را جستجو مي كند.
چكيده لاتين :
The aim of this research is to study the nature of intercultural philosophy with a descriptive-analytical approach from the point of view of Ram Adhar Mall, who traveled to the West with an Indian background and founded the Association of Intercultural Philosophy in Germany. Using the relation between culture and philosophy, cultural other, overlaps, truth, pluralism, and tolerance, he has developed an intercultural philosophy with an Eastern reading, which, of course, comes from an Indian Dharma as a fact and different names; but he has transcended its spatiality and tried to critique European centralism and inverted Eastern ethnocentrism, speaking of a white philosophy that is inherently devoid of a particular color, language, and race, and has diverse roots in a number of different cultures. Four-dimensional hermeneutics is depicted between Europeans and non-Europeans. Thus, intercultural philosophy is an attitude or moral commitment and leads to a way of life. It also differentiates them based on the common and overlapping structures of cultures and moves towards a polyphonic discourse in the world without absolute self-concept and tries to re-read Indian philosophy in the world discourse. It also seeks an intercultural society and a world with unequal unity.
عنوان نشريه :
حكمت و فلسفه