پيشزمينه و هدف: با توجه به آسيب هاي فيزيولوژيكي و روان شناختي بالاي بيماران بهبود يافته ي كوويد 19 پس از مرخص شدن از بيمارستان و نياز به رويكردهاي مداخلهاي، پژوهش حاضر باهدف اثربخشي روان درماني وجودي بر اضطراب مرگ و معناي زندگي بر بيماران بهبود يافته ي كوويد 19انجام گرفت.
مواد و روش: طرح اين پژوهش از نوع مطالعه نيمهآزمايشي و از نوع پيشآزمون- پس آزمون با گروه كنترل ميباشد. جامعه آماري مورد نظر در اين تحقيق، شامل تمام بيماران بهبوديافته ي كوويد19 شهر اروميه در سال 1399 بودند. جهت نمونه آماري پرونده ي بيماران بهبود يافته كه به مركز مشاوره بيمارستان طالقاني مراجعه داشته اند، مورد بررسي قرار گرفت. از اين تعداد 30 نفر واجد شرايط، بهعنوان نمونه انتخاب و بهصورت تصادفي در دو گروه آزمايش و كنترل (هر گروه 15 نفر) جايگزين شدند. سپس گروه آزمايش به مدت 1/5 ماه، روان درماني وجودي را به صورت برخط تجربه نمودند. گروه كنترل نيز آموزشي دريافت نكرد. پرسشنامه هاي اضطراب مرگ و معناي زندگي جهت جمع آوري داده هاي آماري، ارائه شد. براي تجزيه تحليل اطلاعات از روش تحليل كوواريانس تك متغيري استفاده گرديد.
يافتهها: نتايج پژوهش نشان داد كه روان درماني وجودي بر بهبود معناي زندگي و كاهش اضطراب مرگ بيماران بهبود يافته ي كوويد 19 تاثير معناداري داشته است (0/01
چكيده لاتين :
Background & Aims: Due to the high physiological and psychological damage of COVID-19 patients after discharge from the hospital
and the need for interventional approaches, the present study was conducted to evaluate the effectiveness of existential therapy on death
anxiety and the meaning of life in recovered COVID-19 patients.
Materials & Methods: The research was a quasi-experimental design with pre-test and post-test and control group. The statistical
population in this study included all recovered patients of COVID-19 in 2020 in Urmia, Iran. To select the sample, the patients' files
were checked in the counseling center of Taleghani Hospital. After that, 30 of the recovered patients that had the inclusion criteria were
randomly assigned to either experimental or control groups, each group consisting of 15 individuals. The experimental group received
ten sessions of online existential therapy whereas the control group received no intervention. For the collection of data, the Meaning
of Life (MLQ) and Death Anxiety Questionnaire (DAQ) were used. The collected data were analyzed using single-factor analysis of
covariance (ANCOVA).
Results: The results of the comparison of the post-tests of the groups indicated that scores of death anxiety (p<0.01) and meaning of
life (p<0.01) of experimental and control groups differed significantly. The analysis of data showed that existential therapy reduced
death anxiety and increased the meaning of life among recovered patients of COVID-19.
Conclusion: Existential therapy is an effective approach in dealing with critical situations. The results of the present study can be used
to improve the perplexities related to death and the meaning of life during the COVID-19 pandemic.