عنوان مقاله :
نگاهي بر عنوان «سليمان بن جعفر» در منابع كهن رجالي، روايي و تاريخي
عنوان به زبان ديگر :
A glance at the title Sulaymān ibn Ja‘far in early rijal-oriented, tradition-oriented and historical sources
پديد آورندگان :
طاهريان قادي، معصومه فاقد وابستگي , موسوي،محسن دانشگاه مازندران، ايران
كليدواژه :
سليمان بن جعفر , تمييز مشتركات , توحيد مختلفات , دانش رجال
چكيده فارسي :
در بررسيهاي سندي، عناوين متعدد يك راوي و اشتراك يك اسم بر مصاديق مختلف، از موانع شناسايي هويت راويان است. هدف از اين پژوهش شناخت عنوان سليمان بن جعفر است. اين اسم با القاب مختلف در اسناد روايات ذكر شده است. از آنجا كه تنها عنوان سليمان بن جعفر الجعفري در كتب رجالي متقدم موجود بوده و مورد توثيق قرار گرفته است، اتحاد ساير عناوين با اين عنوان، موجب توثيق آنها ميگردد. طبق بررسيهاي انجام شده در اين جستار، القابِ الجعفي، الجوهري، الحميري با سليمان بن جعفر الجعفري مشترك است. الجعفريِ مطلق نيز زماني كه راوي از امام رضا7 باشد، با اين راوي متحد است. سليمان بن جعفر المروزي نيز مصحّف از سليمان بن حفص المروزي است. بنابراين سليمان بن جعفر مطلق مشترك بين البصري و الجعفري خواهد بود. اما به نظر ميرسد وقتي سليمان بن جعفر بدون قرينه ذكر شود، منصرف بر الجعفري است.
چكيده لاتين :
While investigating the isnads, 1) various titles of the same narrator and 2) the homonymous state of a name for different cases are among the obstacles against realizing the identity of the narrators. This study aims at knowing the title Sulaymān ibn Ja‘far. This name has been mentioned with different epithets in the isnad of traditions. Since only Sulaymān ibn Ja‘far al-Ja‘farī was mentioned and authenticated in the early rijal books, the unity (and homonymy) of other epithets with it will cause the authentication of them. According to investigations done in this essay, the epithets of al-Ju‘fī, al-Jawharī, al-Ḥimyarī are shared with Sulaymān ibn Ja‘far al-Ja‘fari. The absolute al-Ja‘farī (with no affix-like additions namely, neither preceded nor followed by something), when narrating from Imam Riḍā (the 8th Shi’a Imam) is this very same narrator. Sulaymān ibn Ja‘far al-Marwazī is a muṣaḥḥaf (misspelling, misreading, etc.) of Sulaymān ibn Ḥafṣ al-Marwazī. Therefore, the absolute version of Sulaymān ibn Ja‘far would be a narrator homonymous with al-Baṣrī and al-Ja‘farī. It seems, however, that Sulaymān ibn Ja‘far - when mentioned without an indication (qarīna) - naturally means al-Ja‘farī.
