جايگاه امر به معروف و نهي از منكر در راهبرد حفظ نظم اجتماعي؛ بازخواني اجتماعي آيات قرآن و روايتهاي اهل بيت:

Home Browse Journal Info Guide for Authors Submit Manuscript Reviewers Contact Us Login فارسي Status of enjoining good and forbidding evil in the strategy of maintaining the social order; social rereading of the Qur’anic verses and the traditions of the Ahl al-Bayt (‘a.s.)

جايگاه ويژه آموزه هاي اسلامي در نظام كنترلي كشور، معرفي ظرفيت هاي اين آموزه‌‌ها را در مطالعۀ آسيبهاي اجتماعي، اولويت مي‌‌بخشد و بررسي قرآن و حديث را به عنون منابع اين مطالعه، ضروري مي‌‌سازد. ظرفيت هاي امر به معروف و نهي از منكر، يك نمونه است. اين در حالي است كه: اجراي راهبرد پليس جامعه محور، بيانگر اقبال كشور به ايده حفظ نظم اجتماعي است و درونمايه هاي بنيادي اين ايده و آن فريضه، همخواني هايي جدي دارند. سه مقوله «كنترل غيررسمي»، «جامعه محوري» و «مسئوليت اجتماعي» - كه بيانگر جايگاه كنترل غيررسمي در ايده حفظ نظم اجتماعياند - انتخاب گرديده و قرآن و حديث، تحليل محتواي كيفي (تركيبي) شده اند. يافته ها هم خواني گزارههاي مرتبط با مقوله ها را در علوم اسلامي و اجتماعي عيان ساخته و در نتيجه، ظرفيت عملكرد اين فريضه را به عنون راهبرد اسلامي و بومي ايده «حفظ نظم اجتماعي» نشان ميدهند. روش تحقيق، ضوابطِ تفسير متن را در اين علوم، رعايت كرده و به فهمي رسيده كه در هر دو آنها روايي دارد.

The status of the Islamic teachings in the monitoring system of the country gives priority to the introduction of their capacities in the studies of social damages and makes it necessary to investigate the Qur’an and hadith as the sources of this study. The capacities of enjoining good and forbidding evil (al-amr bi ’l-ma‘rūf wa al-nahy ‘an al-munkar) is an example. It is despite the fact that the implementation of the strategy of social-oriented police indicates the inclination of the nation to the idea of maintaining the social order and that the fundamental motives of this idea and that obligation are highly compatible. The three categories of “informal control”, “society-orientedness” and “social responsibility” - which indicate the status of the informal control in the ideal of miniating the social order – have been selected and that the Qur’an and hadith have been analyzed from the aspect of qualitative (compound) content. The findings made it manifest that the statements related to the categories in the Islamic and social sciences are compatible. As a result, they indicate the capacity of the function of this obligation as the Islamic and native strategy of “maintaining the social order”. The method of research has regarded the criteria of text interpretation in these branches of knowledge and has reached an understanding that is admissible in both of them.