عنوان مقاله :
امكان سنجي مفهوم گيري از گزاره هاي شرطي با رويكرد به ديدگاه امام خميني (ره)
عنوان به زبان ديگر :
A Feasibility Study of Perceiving Conditional Statements based on Imam Khomeini’s Viewpoints
پديد آورندگان :
حميدي، محمدرضا دانشگاه شهيد چمران اهواز - دانشكده الهيات و معارف اسلامي - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، اهواز، ايران , حاجيان فروشاني، زهره دانشگاه شهيد چمران اهواز - دانشكده الهيات و معارف اسلامي - گروه فقه و مباني حقوق اسلامي، اهواز، ايران
كليدواژه :
حجيت عاِم تخصيص خورده , قياس استثنايي , گزاره هاي شرطي , مفهوِم شرط , مفهوم مخالف
چكيده فارسي :
«مفهوم مخالف» به معناي قضيه غير مذكوري است كه به واسطه حذف برخي قيود يا ساختارها از قضاياي بيان شده قابل استنتاج باشد. بيشترين مباحث و نقض و ابرام ها در خصوص امكان مفهوم گيري از گزاره ها، پيرامون ساختارهاي شرطي درگرفته است. اگرچه برخي اصوليان متقدم ايرادات فراواني را بر امكان مفهوم گيري از گزاره هاي شرطي بيان داشته اند، اما متاخرين كوشيده اند با تاكيد دوباره بر «اصل عدم لغويت» و «ظهور شرط در انحصار»، مبنايي براي مفهوم شرط بيابند. ديدگاه امام خميني در مورد مفهوم شرط، همسو با ديدگاه متقدمين اما همراه با يك تكمله بسيار مهم و كمتر ديده شده است. در اين نوشتار ضمن ارايه دسته بندي جديدي از ساختارهاي شرطي در قالب مباحث زباني و تطبيق آن با يافته هاي منطقيون، اين ديدگاه مورد تحكيم قرارگرفته است. برآيند تحقيق اين است كه ساختارهاي شرطي در اصل خود دلالتي بر مفهوم ندارند؛ اما اين ساختارها در فضاي شرعي غالبا همراه با قرينه اي هستند كه در كنار اصل حجيت عام در باقي مانده، مفهوم گيري از آن ها امكان پذير خواهد بود.
چكيده لاتين :
The “opposite concept” refers to the non-mentioned premise that can be deducted from articulated premises by removing some provisions or structures. The bulk
of arguments, refutations and confirmations on the possibility of perceiving the
statements have taken place with centrality of conditional structures. Although
some former principlists have found faults with the possibility of perceiving the
conditional statements, later scholars have attempted to find a basis for the concept
of condition by re-emphasizing “the principle of non-canceling” and “the
emergence of exclusive condition”. Imam Khomeini’s viewpoints regarding the
concept of condition is consistent with the former scholars, but with an important
and less observed statement. In this study, in addition to presenting a new classification
of conditional structures in the form of linguistic arguments and comparing
it with the findings of the logicians, this viewpoint is consolidated. The results of
paper show that the conditional structures do not have an indication of concept in
principle, but these concepts, in religious terms, are associated with parallels and along with public validity there is the possibility of perceiving them.
عنوان نشريه :
پژوهشنامه متين
