مطالعه جامعه‌شناختي رويكرد جوانان به هم باشي و هم زيستي‌هاي نوپديد (مورد مطالعه: شهر تهران)

Sociological study of young people's approach to cohabitation and emerging coexistences (Case study: Tehran city)

هم زيستي‌هاي نوپديد يا همباشي، شيوه‌اي از زندگي مشترك بدون عقد و پيوند رسمي ازدواج است و در سال‌هاي اخير در ايران مطرح شده و پژوهش‌هاي پراكنده‌اي در مورد آن صورت گرفته است. اين تحقيق با هدف واكاوي رويكرد معنايي جوانان نسبت به همباشي و با روش كيفي از نوع تحليل تماتيك انجام شده است. ابزار گردآوري داده‌ها مصاحبه نيمه ساختاريافته به صورت فردي و گروه‌هاي كانوني است. نمونه‌گيري هدفمند با حداكثر تنوع تا اشباع داده به تعداد 28 نفر دختر و پسر ساكن در مناطق مختلف شهر تهران بوده است. تجزيه و تحليل داده‌هاي متني با تكنيك كدگذاري‌ روش‌هاي كيفي انجام و اعتبار تحقيق با مثلث توافق كدگذاران و بر پايه رويه تحقيق برلكات مورد دقت قرار گرفت. دو رويكرد اصلي خوش بينانه و منفي نگر حاصل اين واكاوي است كه هر دو مبتني بر نوعي از عقلانيت وبري است. به اين معنا كه افراد با رويكرد منفي نگر اين پديده را به دليل مغايرت مذهبي، فرهنگي، قانوني، هنجاري و در نهايت غيرعقلاني بودن آن، بر اساس عقلانيت معطوف به ارزش، رد و كنش ناظر به ارزش‌ها را برمي‌گزينند. دسته دوم اگرچه بر اساس دلايلي همچون بازي نقش و گريز از مواجهه با مشكلات ازدواج و احتمالاً تجربه تلخ طلاق آن را انتخابي عقلاني مي‌دانند. منتهي عقلانيتي صوري و ناظر به جنسيت است. اما استراتژي اين گروه هوشمندانه و كنش موكول به بازتوليد فرهنگي پديده و فرهنگ‌سازي آن در جامعه است.

Emerging cohabitation or cohabitation is a way of life without marriage and formal marriage, and in recent years in Iran and scattered research has been done about it. The aim of this study was to investigate the semantic approach of young people towards companionship and is done with a qualitative method of thematic analysis. Data collection tools are semi-structured interviews with individuals and focus groups. The analysis of textual data was performed by the technique of coding qualitative methods and the validity of the research was examined in accordance with the agreement of the coders and based on the Berlakat research procedure. The two main approaches, positive and negative, are the result of this analysis, both of which are based on a kind of Weberian rationality. In other words, people with a negative approach to this phenomenon due to religious, cultural, legal, normative and ultimately irrational contradictions, based on value-oriented rationality, choose the rejection and action of values. The second group, however, considers it a rational choice for reasons such as role-playing and avoiding the problems of marriage and possibly the bitter experience of divorce. It is the culmination of a formal and gender-oriented rationality. But the strategy of this intelligent group and action depends on the cultural reproduction of the phenomenon and its culture in society.