كليدواژه :
اضرار , افساد , بيوتروريسم , ترور , آلودن
چكيده فارسي :
اضرار يا زيان رساندن و ضد نفع و ايراد نقص در چيزي مي باشد. ترور هم به معناي ايجاد وحشت و رعب در ميان مردم
است. افساد خروج از حد اعتدال و متضاد با اصلاح به معناي معيوب كردم، ابطال و بي فائده ساختن و تباهي است.
بيوتروريسم به معناي كشتار جمعي به وسيله مواد بيولوژيكي و زيستي است. اين نوع آلودن كه با قصد و از روي عدوان
انجام مي گيرد از ديدگاه اسلام حرام تلقي مي شود. اضرار، آلودن و افساد همگي جزء مفاهيمي هستند كه فقهاي اسلامي
نسبت به آنها احكامي را در كتب فقهي صادر كرده اند و در بيشتر موارد نسبت به موضوعات مختلف به لزوم ترك يا
ارتكاب فتوا داده اند. در اين ميان نظام اجتماعي و حفظ اين نظم اهميت خاصي براي اسلام دارد و همين مانع از انجام
اعمالي است كه باعث برهم ريختن و اختلال در نظم اجتماعي مي شود. اضرار و آلودن گاه ممكن است منجر به قتل
نفس شده و گاه جرح را به دنبال دارد. در هر دو مورد حكم تكليفي برگرفته از آيات حرمت مي باشد. زشتي اين عمل
حتي در مورد غير مسلمين و دشمن هم روشن است. علاوه بر اينكه ترور و قتل غافلگيرانه نيز نكوهش گشته است. غدر
يا خيانت و مختل نمودن نظم عمومي جهان نيز دلائل ديگري بر تحريم برشمرده مي شوند. بنابراين ترور و يا آلودن به
قصد اضرار كه عموماً منجر به قتل نفس محترم مي شود مطابق با بسياري از دلائل حرام است. با برداشت از اين معاني
و مفاهيم مي توان هر نوع عملي كه در مفهوم با آنچه گفته شد برابر باشد، نواهي و ادله منع كننده عقلي و نقلي را
تطابق داده و حكم تحريم را از آنها استنباط نمود.
چكيده لاتين :
Cause to sustain a loss, is haram and against the benefit and causing a defect in something. Assassination also means creating fear and terror among the people. Perverseness is going beyond moderation and is contrary to reform, and it means to defect, annul and make useless and ruin. Bioterrorism means mass killing by biological materials. This type of pollution, which is done intentionally and aggressively, is considered haram from the Islamic point of view. Cause to sustain a loss, pollution and perverseness are all among the concepts for which Islamic Jurisprudence, have issued rulings in jurisprudential books, and in most cases, they have issued a fatwa, to quit or commit, on the various issues. Meanwhile, the social system order and the maintenance of this order are of special importance for Islam, and this is the obstacle to doing things that cause disruption of social order. Cause to sustain a loss and pollution can sometimes lead to murder and sometimes injury. In both cases, the ruling is taken from the verses of sanctity. The ugliness of this act is clear even executing them about non-Muslims and the enemies. In addition, assassination and surprise murder has also been condemned. Treason or betrayal and disturbing the public order of the world are other reasons for being forbidden. Therefore, assassination or pollution with the intention of harm, which usually leads to the murder of a person, is haram for many reasons. It can be understood from these meanings and concepts, for any kind of action that is equal to what has been said, adapting the rational and narrative prohibitive arguments can lead to haram ruling for them.
