عنوان مقاله :
رابطه قاعده نفي سبيل با قاعده آمره بين المللي
عنوان به زبان ديگر :
Relation between Nafy-e-Sabil (Denial of Rule of Infidels) rule and international jus cognes rule نويسنده [English]
پديد آورندگان :
ابراهيمي، عليرضا دانشگاه قم - دانشكده الهيات - گروه فقه ومباني حقوق اسلامي،قم،ايران
كليدواژه :
قاعده نفي سبيل , قاعده آمره بين المللي , حقوق اسلام , حكومت , ورود
چكيده فارسي :
قاعدۀ نفي سبيل از ذيل آيۀ 141 سورۀ نساء مستفاد ميگردد: «وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا؛ و هيچ گاه براي كافران نسبتبه اهل ايمان راه تسلط باز نخواهد بود.» مسئلۀ اين تحقيق آن است كه درصورت تعارض ميان قاعدۀ نفي سبيل و قاعدۀ آمرۀ بينالمللي، كدام يك مقدم است؟ قاعدۀ آمرۀ بينالملليِ مبيّنِ توافقِ جمعيِ كشورها در حدي است كه غيرقابلتغيير است و تنها با قاعدۀ آمرۀ بينالمللياي با همان «عموميت» و «كليت» ميتوان آن را تغيير داد. در صورتي كه قاعدۀ آمرۀ بينالمللي منبعث از كتاب و سنت و منطبق يا هماهنگ با مباني شرعي و ديني باشد، تنافياي با قاعدۀ نفي سبيل ندارد، اما در صورتي كه مبناي قاعدۀ آمره تنها عرف عقلا يا توافقِ جمعيِ كشورها باشد، ممكن است مفاد آن با نفي سبيل در تضاد قرار گيرد. در اين پژوهش، احتمالات ورود، حكومت، تخصيص يا تخصص ميان قاعدۀ نفي سبيل با قاعدۀ آمرۀ بينالمللي مورد بررسي قرار گرفتهاند و تقدمِ قاعدۀ نفي سبيل بر قاعدۀ آمرۀ بينالمللي، در هر صورت، از منظر كشور اسلامي، مورد تأكيد قرار گرفتهاست.
چكيده لاتين :
The rule of Nafy-e-Sabil is derived from the 141th verse of Nesa chapter indicating " god does not allow infidels to govern Muslims ". This study has aimed to respond this question:" if there is a conflict between Nafy-e-Sabil and jus cognes which one has precedence over another? " international jus cognes indicates the consensus of countries in extend to which it cannot be changed and jus cognes just is changeable by that generalities. if the international jus cognes is derived from divine book and tradition and corresponds with religious principles, it is not in compatible with Nafy-e-Sabil. But if the principle of jus cognes only includes the common law of wise people and scholars or consensus of countries, its provisions may be incompatible with Nafy-e-Sabil. The probabilities of entering or governing, and allocating between these two rules have been investigated and the precedence of Nafy-e-Sabil over jus cognes has been emphasized by Islamic country.
Keywords: Nafy-e-Sabil (denial of rule of infidels), international jus cognes, Islamic rights, governance, entrance.
عنوان نشريه :
انديشه حقوقي