پديد آورندگان :
خجسته، فرامرز دانشگاه هرمزگان - گروه زبان و ادبيات فارسي، ايران , پولاديان، حسين دانشگاه هرمزگان - گروه زبان و ادبيات فارسي، ايران , انصاري، زهرا دانشگاه هرمزگان - گروه زبان و ادبيات فارسي، ايران
كليدواژه :
زنان , قصه‌‌هاي عامة عياري , چاره‌‌انديشي , مردانگي
چكيده فارسي :
در قصه‌‌هاي كوتاه عياري فارسي، زنان نقش و حضوري برجسته، زنده، محوري و اثرگذار دارند كه به انحاء و اشكال گوناگون در اين متون انعكاس يافته است. گفتمان عياري در تاريخ ايران، همواره در تقابل با نظم مسلط موجود شكل گرفته و درپي حق‌‌طلبي، برابري‌‌‌‌خواهي، رفع خودكامگي، تبعيض و ستم بوده است. زنان عيار در قصه‌‌هاي عياري، نمايندة همين گفتمان‌‌اند و به‌نوعي خرده‌‌فرهنگ عياري را در تقابل با نظام مردسرور ظالمانه و بي‌‌اخلاق نمايندگي مي‌‌كنند. اين پژوهش با رويكرد كيفي و با استفاده از روش تحليل محتوا انجام شده است. در ابتدا قصه‌‌هاي عياري زنانه گردآوري، سپس شيوة چاره‌‌انديشي‌‌هاي زنان دربرابر انواع ظلم و استبداد مردان، به‌‌ويژه در موضوع تبعيض جنسيتي، احصاء، تحليل و تبيين شده‌‌اند. براساس يافته‌‌هاي پژوهش، بيشترين بسامد اين چاره‌‌انديشي‌‌ها به تحقير، فريب دادن، مبدل‌‌پوشي، استفاده از داروي بيهوشي و فرار مخفيانه اختصاص دارد. غالب مكرهايي كه زنان به‌كار مي‌‌گيرند از نوع واكنشي هستند؛ يعني در حكم پاسخ‌‌هايي ازسوي زنان هستند كه دربرابر تنوع‌‌طلبي جنسي مردان، بي‌‌عدالتي، نابرابري، ستم، زورگويي، خودكامگي، و اعمال قدرت جامعة مردسالار به‌كار گرفته مي‌‌شوند. در اين بافت است كه زنان مجال «مردانگي» مي‌‌يابند.
چكيده لاتين :
In Ayyari Persian short stories, women have a prominent, vivid, pivotal, and influential role and presence. It is reflected in various ways and forms in these texts. Ayyari discourse in the history of Iran has always been formed in opposition to the existing dominant order, seeking rights and equality, and eliminating authoritarianism, discrimination, and oppression. Ayyar women in Ayyari's stories represent the same discourse and, in a way, represent Ayyari's subculture in the face of an oppressive and immoral male-dominated system. This research has been done with a qualitative approach. It uses content analysis method. First, the stories of Ayyari women are collected, then the way of thinking of women in the face of all kinds of oppression and tyranny of men, especially in the field of gender discrimination, are counted, analyzed, and explained. According to the research findings, the highest frequency of these tricks is dedicated to humiliation, deception, disguise, use of anesthesia, and secret escape. Most of the tricks used by women are reactionary, that is they are responses from women to male sexual diversity, injustice, inequality, oppression, coercion, authoritarianism, and the exercise of power in a patriarchal society. It is in this context that women find opportunity for "masculinity."
