كليدواژه :
تحليل گفتمان انتقادي فركلاف , جامعة مردسالار , جنسيت و زنانگي , نگران نباش
چكيده فارسي :
ادبيات بازآفريني هنرمندانه سوية پنهان واقعيت‌هاي جامعه است. زواياي مخفي جامعه معمولاً در روايات رسمي، كتب تاريخي و فرهنگي و... مورد غفلت واقع مي‌شوند يا مجال بروز و ظهور نمي‌يابند؛ در‌حالي‌كه در ادبيات، به‌خصوص ادبيات داستاني، بستري مناسب براي بيان اين موضوعات فراهم است و زنان سهمي از اين‌گونه روايات بر‌عهده دارند، زيرا در طول تاريخ به اشكال متفاوت به حاشيه رانده شده‌اند. گريز از ساختارهاي متصلب مردانه در تطور تاريخ براي زنان با فراز و فرودهايي همراه بوده و همپاي تحولات جامعه وضعيت زنان نيز در هر دهه دستخوش تغيير و تحول شده و بنا به شرايط، هر نويسنده‌اي موضعي خاص در اين خصوص اتخاذ كرده است؛ برخي از نويسندگان زن به بازتوليد ايدئولوژي‌هاي جنسيتي و... پرداخته‌اند، برخي موضع انتقادي به آن دارند و برخي نيز به دنبال بنيان طرحي نو هستند. مهسا محب علي از نويسندگان دهة 1380 است با وجود آنكه به ايدئولوژي‌هاي جنسيتي معترض است، متن داستان گوياي اين موضوع نيست و گاهي در آن گريز از زنانگي و تقليد رفتارهاي مردانه ديده مي‌شود كه موجب تحليل‌هايي بعضاً اشتباه شده است. متن‌محور بودن رويكرد فركلاف اين نظريه را براي بررسي داستان نگران نباش مناسب كرده است. از طرفي، به گفتة پژوهش‌گران، رويكرد فركلاف در حوزة تحليل گفتمان جامع‌ترين و منسجم‌ترين مباحث را در اين حوزه داراست. بنابراين، اين مقاله با استفاده از روش توصيفي و منابع كتابخانه‌اي در پي پاسخ‌گويي به اين سؤال است كه نگران نباش نسبت به مقولة جنسيت چه موضعي را برگزيده است؟ نتايج پژوهش حاضر نشان مي‌دهد رفتارها و گفتارهاي راوي در اعتراض به جامعة مرد‌سالاري و پدرسالاري حاكم است. درواقع نويسنده در قالب اين داستان به ستيز با كليشه‌هاي جنسيتي بديهي انگاشته‌شده در جامعه مي‌پردازد. براي بررسي اين موضوع متن داستان در سه سطح توصيف، تفسير و تبيين بررسي شده و با استناد به متن نتايج ارائه شده است.
چكيده لاتين :
Literature is an artistic re-creation of the hidden side of the society’s realities. The hidden corners of society are usually neglected in official narrations, historical and cultural books, etc., or do not have the opportunity to appear. While literature, especially fiction, offers a good platform to express these issues with women enjoying a lion’s share of such narrations because they have been marginalized in different ways throughout history. The escape from male rigid structures in the evolution of history has been accompanied by ups and downs for women, and along with the changes in society, the situation of women has changed every decade.According to the circumstances, each author has taken a special position in this regard. Some women writers have reproduced gender ideologies, etc., whereas some have a critical attitude towards it, and a third group look for the foundation of a new plan. MahsaMoheb Ali is one of the writers of the eighties, who though protesting against gender ideologies, does not let the text of her stories tell this issue, and sometimes allowing for an escape from femininity and imitation of masculine behaviors which leads to sometimes erroneous analyzes. The text-based nature of Fairclough's approach makes this theory suitable for examining the story Do Not Worry. On the other hand, according to researchers, Fairclough's approach in the field of discourse analysis has the most comprehensive and coherent topics in this field. So this article uses descriptive methods and library resources to find which gender position “Do not Worry” chooses. The results of the present study show that the narrator's behaviors and speeches in protest against the patriarchal and patriarchal society are prevalent.
