گفتمان هاي دين رسانه اي‌شدة زنانه در اينستاگرام فارسي

Discourses offeminine mediatized religion on Persian Instagram

شبكه هاي اجتماعي امكاني براي ظهور و شنيده‌شدن صداهايي است كه پيش از اين امكاني براي پديدار‌شدن نداشتند. در اين مقاله، نشان دادهايم كه يكي از فرصت هاي پديد‌آمده توسط شبكه هاي اجتماعي، ظهور دين زنانه است. زنان پيش از اين كمتر امكان صحبت‌كردن از دين‌ـ در مقام وعظ، نصيحت، تبيين و تفسير‌ـ را داشتند، اما از طريق اين شبكه توانسته اند به‌طور گسترده دربارة دين و باورهاي ديني خود توليد محتوا كنند. دين زنانه البته يك‌سنخ و صدا نيست. صنوفي از دين به روايت زنان وجود دارد. اما ميتوان اين‌همه را در يك تابلو مشاهده كرد و بر‌اساس نقاط مشترك ميان آن‌ها از ظهور فرصتي تازه در جامعة ايران سخن گفت. نشان داده ايم كه بيانگري زنان در حيات ديني به مدد رسانه هاي جديد، نهاد سنتي دين را در يك موقعيت تازه قرار داده است. به‌رغم چالش هايي كه براي آن فراهم كرده، فرصت هايي بي‌بديل براي تداوم آن پديد آورده است. در همان حال، در تعديل و ممانعت از گسترش فضاي دين‌ستيز ايفاي نقش كرده و بسياري از غايات مطلوب روشنفكران ديني را در عمل تحقق بخشيده است. اين تحقيق به بررسي دين رسانه اي‌شدة زنانه، كه در اينستاگرام توليد ميشود، مي‌پردازد و گفتمان هاي موجود در روايت هاي زنان ايراني از دين را توصيف و تحليل ميكند. براي اين منظور پنج صفحه اينستاگرامي با استفاده از روش تحليل گفتمان فركلاف بررسي شده اند. نتايج از وجود يك ساختار زنانة ديني خبر ميدهند كه با سه شاخصة جست‌وجوي تك‌بودگي، به زندگي و توليد آموزه هاي تازه در حوزة دين تشخص گفتماني فراخوان پيدا ميكند.

Social media brings the benefit to people to make their voices heard, an opportunity which was not accessible in the past. In this article, we have shown that this opportunity has led to the emergence of feminine religion. Women used to be less able to talk about religion - in terms of preaching, advices, explanations and interpretations - but through these networks they have been able to produce extensive content about their religion and religious beliefs. The feminine religion is not always reflected in the same fashion, of course, but in a spectrum of beliefs among the women active in the social media. We can consider all the contents in this area in one picture and discuss the emergence of a new opportunity in Iranian society based on the commonalities between the contents. We have shown that the expression of women in religious life with the help of new media has put the traditional institution of religion in a new position. In addition to the challenges it has caused, unparalleled opportunities are also created for religion continuation. At the same time, feminine religious expressions have played a role in limiting the spread of anti-religious sentiments and have achieved many of the desired goals of religious intellectuals in practice. This study examines the feminine mediatized religion presented on Instagram analyzing the discourses in Iranian women's narratives of religion. For this purpose, five Instagram pages have been examined using the Fairclough discourse analysis method. The results indicate the existence of a feminine religious structure which is characterized by search for oneness, call to life, and production of new teachings in the field of religion.