عقلانيت حداكثري در ترازوي نقد

انديشمندان در مورد رابطۀ عقل و دين نظرهاي مختلفي دارند. آقاي مرديها در كتاب دفاع از عقلانيت قائل به تقدم عقل بر دين در همۀ زمينه هاست و دلائل مختلفي ارائه كرده است. در بحث عقل و اثبات نبوت، ضعف عقل را رد نموده؛ در بحث عقل و صدق نبي، بر تقدم عقل بر دين تاكيد كرده و فقط ابزار بودن عقل و وابستگي ساير منابع حتي وحي به آن را پذيرفته است. بنابراين معرفت ديني را نپذيرفته و عقل منبعي از سوي اصوليين را رد كرده است. اهم يافته هاي تحقيق با روش عقلي و نقلي: عقل ابزاري و منبعي تفاوت دارند. عقل منبعي به ضعف خود اعتراف كرده و از وحي طلب ياري مي كند. تقدم في الجمله عقل بر دين پذيرفته است نه بالجمله. عقل هم با توجه به حسن و قبح ذاتي و درك ملازمۀ عقل و نقل منبع است و هم ابزاري در كنار ابزارهاي ديگر براي نيل به معرفت. به اعتبار اخذ معارف ديني از منابع گوناگون سخن از معرفت ديني صحيح مي باشد.