كليدواژه :
دولت , تمدن , دولت اسلامي , امت- امامت , دولت- ملت , دولت سكولار
چكيده فارسي :
پرسش از چندوچون دولتِ اسلامي در دامان تمدن اسلامي، مسأله اين نوشته است و در اين راستا، هدف اين مقاله مقايسه‌ي دولت اسلامي با دولت‌هاي سكولار و ليبرال يعني دولت‌هاي مدرن غربي است، تا از قِبَل آن به مختصات دولت اسلامي در مقام مقايسه دست يازد. اين مقايسه، مبتني بر آن مفروضي است كه دولت را يكي از خروجي‌هاي هر تمدني مي‌شناسد. روش پژوهش، اسنادي است و مطالب مرتبط جمع‌آوري‌شده، به مقايسه و تحليل گذارده شده است. با مقايسه‌ي دولت اسلامي با وجهه‌ي امت- امامت با دولت مدرن غربي با وجهه‌ي سكولاريستي و ليبراليستي، در اين مقاله به دست آمد كه دولت اسلامي را مي‌توان با ويژگي‌هايي مانند «علقه مكتبي در برابر علقه مدرن»، «غايتِ سعادت دين، دنيا و آخرت در برابر غايت دنيوي»، «ابزار دانستن قدرت در برابر قدرت براي قدرت»، «حاكميت و جريان و استيلابخشي به مكتب اسلام در برابر عدم تعهد به مكتب قدسي»، «ولايت امام و جانشين او در برابر عدم ولايت»، «حضور به‌عنوان امت و شهروند در برابر حضور به‌عنوان شهروند صرف»، «ابتناي بر عقلانيت ديني در برابر عقلانيت خوبنياد بشري» بازشناخت. بررسي‌هاي اين مقاله همچنين نشان داد كه ظرفيت دولت در الگوي اسلامي، بيشتر از آن است كه در تعريف الگوي نظريه‌ي دولت- ملت كه پايه‌ي دولت‌هاي سكولار و ليبرال در تمدن غربي است، بگنجد. از نظر اين نوشته، دولت اسلامي با وجهه‌ي امت- امامتِ آن، ظرفيت فراواني براي حضور تمدني اسلام در آينده‌ي سياسي جهان تدارك ديده است كه با مقاومت بر اصول و نقاط تمايز خود با دولت‌هاي سكولار و غربي و با كارآمدي، مي‌تواند نقش خود را در اين راستا ايفاد نمايد.
چكيده لاتين :
The question of how and why the Islamic States are in the lap of Islamic civilization is the subject of this study. The purpose is to compare the Islamic state with secular and liberal governments, i.e., modern Western governments, to determine the Islamic state's characteristics. This comparison is based on the assumption that the state is one of the outputs of any civilization. The research method is documentary, and the related materials have been collected, compared, and analyzed. Through comparing the Islamic state with the characteristic of the Ummah-Imamate with the modern Western state with the secularist and liberal face, it was found that the Islamic state can be characterized by features such as religious interest versus modern interest, happiness of religion ending, the world and the hereafter life against the material ending, the tool of knowing the power against power for power, Sovereignty and domination of the school of Islam against non-commitment to the holy school, guardianship of the Imam and his successor against lack of guardianship, presence as a nation and citizen against presence as a mere citizen, and religious rationality versus human self-founded rationality. The findings also show that the state's capacity in the Islamic model is so large that it cannot fall within the scope of the definition of the model of the nation-state theory, which is the basis of secular and liberal governments in Western civilization. It can be concluded that the Islamic state, with its ummah-Imamate feature, has provided a great potential for the presence of Islamic civilization in the political future of the world, which can play its role in this direction by resisting its principles and points of difference with secular and Western governments.
