دولت‌سازي تمدني: آسيب‌شناسي فرهنگ سياسي پشتيبان

civilizational statebuilding: Pathology of Supportive Political Culture

انقلاب اسلامي در مسير تحقق آرمان‌هاي خود، نيازمند تشكيل دولت مطلوب اسلامي است؛ اين دولت بايد ظرفيت ساختن تمدن نوين اسلامي را داشته باشد؛ ازاين‌رو مي‌توان موقف كنوني انقلاب اسلامي را مرحله‌ي دولت‌سازي تمدني ناميد. اما مساله اين‌جاست كه اين مرحله، به‌نحو شايسته و بايسته‌اي پيش نرفته است. هدف از اين پژوهش، آسيب‌شناسي عوامل دخيل در عدم تحقق دولت مطلوب اسلامي است. به‌نظر مي‌رسد كه پديدارشدن برخي موانع فرهنگي در حيات اجتماعي شيعيان، مسير دولت‌سازي تمدني را مختل كرده است. پرسش اصلي ما اين است كه چه موانعي موجب تضييق فرهنگ سياسي شيعيان براي دولت‌سازي تمدني شده‌اند؟ روش تحقيق ما، روش قياسي و مبتني‌بر چارچوب نظري برگرفته‌شده از «الگوي تحليل سه‌گانه‌ي انديشه‌ي سياسي اسلام» است. در اين پژوهش با تمركز بر دو ساحت «باور سياسي» و «انديشه‌ي سياسي»، به آسيب‌شناسي ساحت فرهنگ سياسي برسازنده‌ي دولت اسلامي پرداخته و نشان داده‌ايم كه ازيك‌سو «حيرت در عصر غيبت»، «استبدادزدگي» و «استعمارزدگي» باعث تضعيف باورهاي سياسي شيعيان شده و از سوي ‌‌ديگر «عدم امتداد اجتماعي فلسفه‌ي اسلامي» و «فقدان فقه حكومتي»، نابسندگي انديشه‌ي سياسي شيعيان براي دولت‌سازي تمدني را در پي داشته است.

Islamic Revolution In the course of realizing its aspirations, demands to formation of an optimal Islamic state; that state should have the capacity of building the modern Islamic civilization. thus, we can call the present phase of the Islamic revolution, the phase of civilizational statebuilding. The problem is that this stage does not progress as well as we need. the aim of this study is pathology of factors associated with the realization of the desired Islamic state. It seems that the emergence of some cultural barriers in the Shia social life was disrupted the path of civilizational statebuilding. our main question is, what are the obstacles that made the arena of political culture of Shiite more limited in statebuilding phase? our method in this study is the deductive approach and our theoretical framework is taken from the "pattern of the triple analysis of the political thought of Islam". In this study, by researching the two areas of "political belief" and "political ideas", we have dealt with the pathology of the field of political culture that builds the Islamic state and We have shown that on the one hand, "astonishment in the age of absence", "authoritarianism" and "colonialism" have weakened the political beliefs of the Shiites; On the other hand, the "lack of social extension of Islamic philosophy" and the "lack of governmental jurisprudence" have led to the inadequacy of Shiite political thought to build a civilized state.