الگوي عقلانيت اسلامي انقلابي، راهكاري براي نيل به تمدن نوين اسلامي (مطالعه موردي جشنواره مردمي فيلم عمار)

The Model of Revolutionary Islamic Rationality, a Strategy for Achieving a New Islamic Civilization: Case Study of the Ammar People's Film Festival

انقلاب اسلامي ايران با تحول در بنيادهاي نظم سياسي جامعه، نهادهاي تازه‌اي را در ساخت و توزيع قدرت پس از انقلاب ايجاد كرد. گرچه نهادهاي برآمده از انقلاب اسلامي نتوانست به‌طور كامل ماهيت و ساختار بروكراسي به‌جاي مانده از نظام پهلوي را دگرگون سازد. وجه اشتراك نهادهاي انقلاب اسلامي علي‌رغم تمايز كاركردي آن‌ها، بازتوليد در زمان‌ها و عرصه‌هاي متفاوت بر اساس نيازها و تهديدات پيشرو، بسط جغرافيايي و محيطي، تضاد آشكار با ساختارهاي بوروكراتيك دولتي نشان مي‌دهد كه اين نهادها برگرفته از نظام عقلانيت اسلامي مبتني بر آموزه‌هاي انقلاب اسلامي است كه در تعارض با عقلانيت سكولار مي‌باشد. در اين مقاله با بهره‌گيري از مولفه‌ها، كاركردها و سازوكارهاي جشنواره مردمي فيلم عمار، به‌عنوان آلترناتيو و جايگزين در برابر نهاد مدرن سينما به ارائه‌ي الگوي عقلانيت اسلامي انقلابي مي‌پردازيم و سعي در پاسخ به اين سؤال داريم كه نظام عقلانيت اسلامي انقلابي چه ويژگي‌هايي دارد و نقش آن در راستاي تمدن‌سازي نوين اسلامي چيست؟ فرض ما در مقاله اين است كه نهادهاي برآمده از انقلاب اسلامي تنها در صورتي كارآمد، پيشرو، اصيل و مبتني بر جهت‌گيري انقلابي هستند كه مبتني بر شاخصه‌هاي نظام عقلانيت اسلامي و انقلابي باشند و در سازمان، كاركرد و اقدامات خود آن را در نظر بگيرند. براين اساس، نظام عقلانيت اسلامي انقلابي مهم‌ترين نرم‌افزار و سخت‌افزار دولت‌سازي در تمدن نوين اسلامي دانسته مي‌شود.

The Islamic Revolution, by transforming the political foundations of society, created new institutions in the construction and distribution of power after the revolution. But these institutions could not completely change the nature of the bureaucracy left over from the Pahlavi regime. The commonality of the institutions of the Islamic Revolution, despite their functional differences, reproduction at different times and in different areas based on emerging needs and threats, geographical and environmental expansion, clearly contradicts the bureaucratic structures of government Which is in conflict with secular rationality .In this article, by using the components, functions and mechanisms of the Ammar People's Film Festival, as an alternative to the modern institution of cinema, we present the model of revolutionary Islamic rationality and try to answer the question of what are the characteristics of the revolutionary Islamic rationality system? What is its role in the direction of modern Islamic civilization? Our assumption is that the institutions that emerged from the Islamic Revolution are efficient, progressive, original and based on revolutionary orientation only if they are based on the characteristics of the system of Islamic and revolutionary rationality and consider its function and actions in the organization. Accordingly, the system of revolutionary Islamic rationality is considered the most important software and hardware of state-building in the new Islamic civilization.